Реалистична утопия; Политика
През 1516 г. Томас Мор, посочен от УТОПИЯ идеално общество, което беше в куха опозиция на обществото от неговото време, което той яростно заклеймяваше. Оттогава думата се приписва на литературен жанр, който описва идеален политически режим на въображаемо място, където хората ще живеят в хармония. Подобно на Томас Мор, който критикува английското общество от 16-ти век и абсолютната власт на Хенри VIII, този процес всъщност е насочен към осъждане на наличните несправедливости и злоупотреби и се стреми да избяга от политическа или религиозна цензура.

Политически, UTOPIA могат да бъдат използвани както за оспорване, така и за оправдаване на политически ред и по отношение на представителствата, за насърчаване на форми на социална организация или за подчертаване на опасността от техните тоталитарни прояви. Маркс заклейми като утопични схващанията за социализма, които, по негово мнение, са отделени от материалните обстоятелства, които биха могли да направят възможно тяхното появяване. Тази полисемия варира значението на тази дума между роман или политическо есе, неосъществима мечта или оправдаваща идеология.
За разлика от предишни периоди, на Утопии които доминират в света днес, джихадисти или политици, имат консервативен характер. Така на политическо ниво консерватизмът се състоеше в близкото минало в отказа от промяна, зачитането на традицията и предпазливостта по отношение на Утопии. Сега, особено след Маргарет Тачър и Роналд Рейгън, той посочва либерално-либертарианския оптимизъм за изграждане на нов свят, характеризиращ се с икономически либерализъм, индивидуална отговорност и сигурност:УТОПИЯ на общество, където по думите на Милтън Фридман „парите са свобода“. По този начин консервативната революция трябваше да премахне пречките, които възпрепятстват динамиката на пазара, като същевременно насърчава технологичната модерност. Според Роналд Рейгън консерваторите сега са "създателите на бъдещето".