Разказът "Старата жена Изергил" - осъзнаване на човешката личност - Традиции на руската литература в творчеството
За разлика от нея е изобразена старата жена Изергил: времето я е сгънало наполовина, кокалестото й тяло, тъпи очи, дрезгав глас. BezzhaЗагубеното време носи със себе си красотата и любовта. Старицата Изергил разказва за живота си, за любимия си: „Гласът й хруска, сякаш старицата говори с кости“. Горки води читателя до идеята, чеБог не е вечен, както и човекът не е вечен. Какво остава в живота векове наред? Горки сложи две легенди в устата на старата жена Изергил: за сина на орела Лара, който се смяташе за пръв на земята и искаше щастие само за себе си, и за Данко, който даде сърцето си на хората.
Образите на Лара и Данко са в остър контраст, въпреки че и двамата са смели, силни и горди хора. Лара живее по законите на силните, коитоНа това „всичко е позволено“. Той убива момичетаку, тъй като тя не се подчини на неговата воля и нататъкстъпва с крак върху гърдите си. Жестокостта на Ларry се основава на чувство за превъзходствоЛичност на Ной над тълпата. Горчив развенчалпопулярен в края на XIX век. идеи немскикогото философът Ницше. В „Така говори Заратустра” Ницше твърди, че хората деТе нападат силните (орли) и слабите (агнета), които са предназначени да бъдат роби. Ницшеанцикая извинение за неравенството, идеята за аристокрацияпревъзходството на избраните над всички останали впоследствие бяха използванини в идеологията и практиката на фашизма.
В легендата за Лара Горки показва, че ницшеецът, който изповядва морала „всичко е позволено на силните“, очаква самнещо, което е по-лошо от смъртта. „Наказанието за него е в него самия“, казва най-мъдриятповечето хора след Ларае престъпление. И Лара, обречена на вечен живот и вечно лутане, се обърнаблести в черна сянка, изсъхнала от слънцето и ветровете. Осъждайки егоиста, който самоko отнема от хората, без да дава нищо в замяна, старицата Izergil казва: „За всичко, коетовек отнема, той плаща със себе си, с ума си и силой, понякога - живот ".