РАННО ОТКРИВАНЕ НА БОЛЕСТТА И ХРАБЪР ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕ - Лечение с храброст - Антропософска медицина -
От антропософска (духовна) гледна точка всички човешки болести са кармично обусловени, тоест израз на вътрешната нужда на егото на човека от съвършенството на неговото битие. Това не е задължително да са предишни грешки, които са причина за тази нужда, може също така егото да си поставя задачи, с които се научава да се справя само чрез кармата на болестите и болката и лишенията, свързани с него, като ги преодолява болката и лишенията поглъщат воля, която не би имала без тази доброволно самоналожена съпротива. Но разбира се е по-близо до духовното същество на човека, отколкото до неговата душа, за да се съди обективно, защото ние знаем за душата, която върви по земята, не на последно място чрез фройдистката психоанализа, че тя има тенденция да потиска негативното самопознание, като напр. Фройд се изразяваше. Всъщност основният мотив на прераждането не е да се наслаждаваме на определени преживявания отново и отново, а да компенсира това, което все още липсва, когато се гледа обективно на собственото развитие. В същото време обаче това означава също, че само това, което човек постига на свобода, трябва да бъде съдено морално, но всичко останало, през което човек преминава под принуда, т.е. в робство, не трябва да бъде оценявано морално. Само човекът, който се стреми към свобода, в крайна сметка е моралният човек, може да се каже също: истинският, свободният, любящият човек, защото истината до известна степен е земята, свободата въздухът и любовта центърът на духовната личност.
Ако човек извърши деяние в детството или младостта си, или като роб или войник, или при някаква друга нужда, за която би трябвало да съжалява като свободен възрастен поради своите морални прозрения, кармичният ефект ще бъде по-малък или равен на нула в сравнение с акта на един възрастни, свободни хора. Това се отнася и за действията на животни, които нямат никаква свобода по отношение на силата на своите инстинкти. „Карма“, както казват индийските езотерици, може да съществува само за хора в съвременния смисъл, тоест само за хора, които имат самочувствие не само в смисъл, че разпознават собственото си тяло, както е експериментално признато Гарвани и свраки, африкански слонове, а също и прасета. Но има само карма, когато човек осъзнае душата си.
Антропософският лекар, който се обръща към пациентите си, няма усещането: "Вие сами се обвинявате за болката и болестите си, какво правите такива глупости със свободата си!" Точно обратното на това се случва: Той изпитва дълбока съпричастност и дълбоко състрадание, защото езотерична истина за антропософията е, че хората също могат да „надхитрят” своята карма, а не само душата си, като се предадат на черни магически практики, като ще обясним това в следващите глави на този документ. Че съществува тази възможност за „надхитряване“ на собствената карма, аз вземам от над 80 карма лекции, които Рудолф Щайнер изнесе през 1924 г. и които са публикувани като стенография в 6 тома на тема „Езотерични съображения на кармичните връзки“ (GA 235-240) бил е. С това обаче би трябвало също така да се обсъди достатъчно, доколко законността на кармата не противоречи на свободната воля, а напротив, е най-висшият й израз.
В том 15 от пълното издание на Рудолф Щайнер „Духовното ръководство на човека и човечеството“, публикувано още през 1911 г., има възможност да се преодолее страданието от болести върху собственото ни съвършенство, като дар на благодатта от най-висшите същества, 1-ва йерархия на духовния свят.
Това послание е действителното ядро на надеждата на християнството за свобода за хората, което се допълва полярно с антропософската препратка към практиките на черната магия, публикувана в гореспоменатите 6 лекционни цикъла „Езотерични съображения на кармичните връзки“ (GA 235-240).
В това отношение това е допълнение към основната идея на християнското послание за спасение, тъй като „подаръците“ са наистина подаръци само ако можете свободно да ги отхвърлите. И точно това отхвърляне на християнското послание за спасение е истинската цел на всяка черна магическа практика.
Сега първите позовавания на хората на кармичните закони на егото им са дадени още в най-ранната им младост, всъщност дори преди това, например когато родителите на дете, което все още е в утробата, получават съобщението, че детето им вероятно ще доведе до увреждане в живота . Тогава прекъсването на бременността често се практикува с пренебрегване на кармата, независимо от истинската воля на детето.
Същото се отнася и за принудата да се ваксинират новородените деца срещу детските болести, чийто по-висш смисъл, разбира се, става видим само ако човек ги зачита с условията на камата. Но не добавяте ли непоносима вина, ако детето ви е ощетено от ваксинацията? Дали този въпрос не засяга и родителите, за които мисълта за кармата все още изглежда напълно нова и чужда?
Можете да забележите, че решението на родителите за или е толкова просто, колкото предполага днес общият израз „стаден имунитет“, който приравнява масовата ваксинация на нашите деца с ефектите от масовата ваксинация на животински видове, използвани за земеделие срещу често използваните днес ваксинации!
На тези въпроси на съвестта мога да отговоря само като опиша собственото си поведение, което по това време се състои от факта, че четирите ми деца не са били ваксинирани. Но какво да кажем, когато масовата ваксинация на нашите деца се налага със задължителна ваксинация?
Доскоро се опитвах на този етап да коментирам директно по тази тема. Но сега бих искал да се огранича с факта, че ще бъде добре всеки лекар, а също и каузата да се справи от сърце с посочените проблеми и трагедия. Преди всичко ще бъде добре, ако възможно най-много хора се опитат да развият надличностна връзка с любовта и родителската любов.
В страничната лента вляво ще намерите информация за всички заболявания, които са особено подчертано диагностицирани, лекувани и обгрижвани в моята практика.
Превенция на заболяванията в детска възраст
Превантивните прегледи в детска възраст са най-добрата възможна профилактика на заболяванията, тъй като те се провеждат в момент, когато бъдещите нежелани събития вече са разпознаваеми, но все още напълно обратими.
Като кратък пример за това колко далечни могат да бъдат последствията от превантивния преглед за по-късния живот на детето, бих искал да обсъдим ранните симптоми на рахит. Следователно това заболяване липсва в лявата колона.
Дори днес рахитът все още се обяснява в някои учебници като стомашно заболяване с витамин D. Съответно повечето лекари го лекуват изключително с външно снабдяване с витамин D, въпреки че скорошни изследвания показват, че така нареченият витамин D изобщо не е витамин, а хормон. Той се произвежда от повечето тъкани на организма, но това очевидно не е достатъчно в случай на рахит.
В конвенционалната медицина за съжаление не е известно как собственото производство на организма може да бъде стимулирано, освен чрез излагане на слънчева светлина. В резултат на това тя се диагностицира от конвенционалната медицина само чрез определяне на нивото на витамин D в серума, но не въз основа на многобройните признаци и симптоми. Следователно рахитът може да бъде „излекуван“, но не и излекуван чрез снабдяване с външен витамин D.
Според моите наблюдения всеки втори човек показва симптоми на рахит, дори в тропическите страни, където слънчевата радиация трябва да бъде достатъчна, за да се предпази от това заболяване. Но трябва да оставя отворено дали това винаги е било така, защото нямам никакви статистически данни. Във всеки случай наблюдаваната ситуация не се е подобрила значително през последните 10 години, въпреки че по-нови изследвания са постигнали описания по-горе напредък.
Какви са симптомите и последиците от нелекувания рахит за новороденото и по-нататъшния му живот?
От конвенционална медицинска гледна точка, рахитът се състои главно, ако не изключително, от забавяне във формирането на скелета, с помощта на което хората по-специално се изправят срещу земната гравитация. Поради статичните натоварвания върху костната система, деформации на скелета се появяват още в ранна детска възраст, тъй като хората не са „празен лист“, а същество, което носи много със себе си, преди ние като родители да можем да се погрижим за тях.
През първата година от живота засяга предимно гърдите и тила. Това оказва влияние върху гръдния кош, че ребрата в основата на диафрагмата са огънати навътре, така че там се създава пръстеновидна вдлъбнатина, която води до „рахитичен камбанен сандък“
като гръдният кош не приема здравата форма на кошер, а камбана. При тила закъснението в образуването на костите поради тежестта на главата има такъв ефект, че тилът се изравнява. Тук се говори за "краниотабес", въпреки че черепът не омеква вторично, но остава предимно твърде мек (череп = череп, табес = омекотяване).
И двете деформации, "краниотабесът" и "камбаната на камбаната" често се пренебрегват в ежедневната медицинска практика. Ако останат ниски, те със сигурност са функционално безвредни. Но като ранни симптоми на склонност към рахит, за лекаря (а надявам се и за родителите!) Те са един от най-важните предупредителни сигнали за много сериозен риск за по-нататъшното развитие на детето, а също и за целия по-късен живот.
През втората година от живота детето се изправя до изправена походка, което в общи линии има два основни ефекта върху нелекуваното рахитично дете: Първо, се развива сколиозата (странично изкривяване) на гръбначния стълб и "рахитичните кукли". С подходящото обучение, по-специално сколиозата може не само да доведе до проблеми с гърба през целия живот, но може да придобие и измерения, които могат да се превърнат в истинско увреждане. Започващата сколиоза също често се пренебрегва от лекари, дори ортопеди и физиотерапевти. За съжаление, той също често е неправилно деклариран като измерима „разлика в дължината на крака“ и също толкова неправилно коригиран с предписването на стелки.
Но тези погрешни схващания за ситуацията са по-важни, защото рахитът може да има дълбоки промени както във функциите на органите, така и дори в психиката. Като най-ранното друго разстройство на органите, което ме поразява отново и отново, се забелязва първична слабост на жлъчните и панкреатичните функции, но също така и тенденция към бронхит, което може да доведе до псевдо крупи и дори астма. Също така често срещам тенденция към възпаление на сливиците при тези деца, което често води до операции на сливиците след 18-годишна възраст и обща податливост към инфекции. Последните може да са благоприятствали заблудата в по-ранни времена, че отстраняването на сливиците е било вредно за имунната система, въпреки че причинно-следствената верига вероятно е обърната: първо рахит, след това забавената имунна компетентност на сливиците, след това хирургичното им отстраняване в момент, когато при нормално развитие сливиците са отстъпили досега, че почти нищо не може да се види от тях.
Появата на невродермит се благоприятства и от рахит. Но най-сериозните са психологическите последици: рахитът може да повлияе наред с другото и върху развитието на мозъка. водят до слабост в абстрактното мислене и около времето на израстване до типичния симптом, че възрастният не може да реши какво иска да стане. В терапията на това разстройство лечението на рахит все още се е доказало дори на този късен етап
Все още не е доказано дали остеопорозата в напреднала възраст и деменцията в напреднала възраст също са предпочитани от нелекувания рахит, но е много вероятно. Във всеки случай всички тези рискове и увреждания от индивидуалния живот могат да бъдат по-добре контролирани, ако се организира своевременно внимателен превантивен преглед на детето, при което тенденцията на рахит е само един пример за полезното приложение на този метод.
КАКВИ МЕТОДИ ИМА ЗА ЛЕЧЕНИЕ НА НАКЛОНА НА РАХИТИС ЧРЕЗ ВЪЗДУШВАНЕ НА САМОЛЕЧИТЕЛНИТЕ МОЩНОСТИ?
НА ПЪРВА ЛИНИЯ ЩЕ ИСКАМ ДА НАРЕЧАМ КАЛЦИЕВИ СОЛИ, КОИТО НАЧАЛНО РАЗРЕЖДАНИ СА НАЛИЧНИ НАВСЯКЪД КАТО ТАК НАРЕЧЕНИ SCHÜSSLER СОЛИ!
РАЗХОДИТЕ ! СТАНИ! Ето защо това е мотото на моята терапия!