Психоаналитикът е като огледало

Психоаналитикът като огледало - раздел Психология, техника и практика - на психоанализата Фройд (1912B) Препоръчва психоаналитикът да бъде като огледало за пациента. .

Фройд (1912b) препоръчва психоаналитикът да бъде като огледало за пациента. Това е погрешно разбрано и тълкувано в смисъл, че анализаторът трябва да е студен и да не реагира на пациента си. Всъщност вярвам, че Фройд е имал предвид нещо съвсем различно. Сравнението с огледалото означава, че трябва да бъде поведението на анализатора и отношението му към невротичния конфликт на пациента­прозрачен ”, той не трябва да отразява за пациента нищо друго освен представеното от него. Личните ценности и предпочитания на анализатора не трябва да пречат на анализа на тези конфликти. Неутралността на анализатора в такива ситуации позволява на пациента да демонстрира своите изкривени и нереалистични реакции като такива. Освен това анализаторът трябва да се опита да заглуши собствените си отговори, така че те да са относително анонимни за пациента (Freud, 1912b, стр. 117-118). Само по този начин реакциите на пренасяне на пациента могат да бъдат ясно определени, така че те да могат да бъдат разграничени и разграничени от по-реалистични реакции. Освен това, за да се анализират трансферните явления, е важно зоната за взаимодействие между пациент и анализатор да бъде относително свободна от замърсяване и артефакти. Всякаква друга форма на поведение или отношение от страна на анализатора, различна от постоянно хуманна и ненатрапчива, ще прикрие и изкриви развитието и разпознаването на преносните явления. Моля, оставете­можете да ми дадете няколко примера за замърсяване.

Преди няколко години пациент, страдащ от язва на стомаха и депресия, започна дълъг период на непродуктивна работа с анализатора, точно когато симптомите му се влошиха. И двамата бяхме наясно, че съпротивата действа, но не бяхме­изправен, за да постигне значителен напредък в борбата срещу засилените симптоми или упоритата съпротива. След няколко месеца работа започнах да осъзнавам, че пациентът се е променил в отношението си към мен. Преди това той беше склонен да се шегува или да се дразни или да ме ядосва по някакъв невинен начин. Сега той се оплакваше повече, но изобщо не се шегуваше, беше мрачен. Преди гневът му беше очевиден и спорадичен, но сега той си сътрудничеше на повърхността, но всъщност беше упорит. Един ден той ми каза, че сънува магаре, а след това изпадна в мрачно мълчание. След пауза го попитах какво става. Той отговори с въздишка, че си мисли: може би и двамата сме магарета. След пауза той добави: „Аз не помръдвам, нито вие. Ти не се променяш и аз не променям t (мълчание) Опитах се да се преоблека, но ми стана лошо. " Бях озадачен и не можах да разбера за какво се отнася това. Тогава го попитах как е се опитваше промяна. Пациентът отговори, че се опитва да промени политическите си възгледи в съответствие с моите. През целия си живот той беше републиканец (това го знаех) и се опита в последния­месеци, за да заеме по-либерална гледна точка, защото той знаеше, че аз съм склонен към тази гледна точка. Попитах го откъде знае, че съм либерална и антирепубликанска. Тогава той каза, че когато казва нещо похвално за републиканските политици, аз винаги съм го питал за асоциации. От друга страна, когато той каза нещо враждебно за републиканците, аз мълчах, сякаш се съгласявах. Когато той каза добри думи за Рузвелт, аз не казах нищо. Когато нападна Рузвелт, аз питах на кого той му напомня, сякаш претендирах за тази нена­виждането на Рузвелт е инфантилна черта.

Бях изненадан, защото не бях напълно наясно с този модел. Въпреки това бях принуден да се съглася, че в момента, посочен от пациента, направих точно това, макар и несъзнателно. Тогава започнахме да работим защо той изпитва нужда да приеме моите политически възгледи. Оказа се, че това е неговият начин да се увлече с мен, което беше недопустимо, а също така понижи самочувствието му и доведе до обостряне на язвени симптоми и депресия. (Магарешката мечта изрази в много кондензирана форма враждебността си към Демократическата партия, която използва магарето като символ, и негодуванието ми от липсата на прозрение­за неговите трудности, защото магарето е известно със своите дълбоки­гладуване и инат; това също отразява собствения му образ.)