Психична реалност на Medlife
През всичките тези години на психотерапевтична практика често съм срещал определен тип молба, която първоначално е имала дарбата да ме изуми, а след това, многократно, е била заобиколена от определено разбиране. Тази молба звучи подобно на това - дойдох при вас за обективно мнение! Разбира се, мисля, че всички можем да си кажем, че това е оправдана молба в определени моменти, когато се нуждаем от някой „отвън“, който да ни каже как изглежда от там и как изглежда от там. И точно за това „отвън“ и за това „отвътре“ бих искал да поговоря с вас в следващите редове и за факта, че от собствените им наблюдения на хората им е трудно да говорят за „отвътре“, за онзи свят, който изглежда загадъчен., света в нас, във всички нас.
Предположих, че искането за обективно мнение се отнася до факта на автономност на мислите ми по отношение на представената ситуация и ако трябва да формулирам още по-точно, автономия по отношение на вътрешния свят на този, който ми представя ситуацията. Защото не можем да си представим, че някой може да има такава молба, но по някакъв начин също се чувства отделен, автономен пред изложената ситуация. Изложената ситуация винаги е вътрешна ситуация, дори ако изглежда, че се извършва изключително във външната реалност. Ще разберем по-добре след излагане на мислите ми!
И за да може презентацията да се основава на нещо повече от ума и връзките, които съм създал, аз довеждам на своя „помощ“ думите на някои известни психоаналитици, които ще разбъркам, за да представя идеите си.
Първият от тях е известен J. Grotstein, който пише в статия, че всички живи явления могат да се разглеждат като съществуващо съдържание в непрекъсната рамка. Или с други думи, всичко, което съдържа живот в него, има определена граница, то е оформено в нещо, което го съдържа, както ни е представена мембраната на клетка или стените на една стая. Но той казва повече от това ... а именно, че между стената и вътрешността на помещението, което е между контейнера и съдържанието, има връзка и взаимно влияние. Ако приложим тези идеи към нашия предмет, по някакъв начин се чудим как „външното“ взаимодейства с „вътрешното“, какви взаимоотношения са между тях и как те се влияят.?
Така че тази субективност, която често смятаме за малоценност, твърде ненадеждна, твърде нестабилна, има някак си в себе си силата да определя цветовете, в които гледаме извън себе си, широкия свят. Вече знаем, че когато отправим такова искане - искам обективно мнение! - ние вече разпознаваме силата на тази субективност над нас, дори често, ако питате за това, тя сякаш изчезва пред очите ни и вече не знаем за света, който ни обитава отвътре.
Това е психическата реалност! Цял свят, който може да бъде толкова прекрасен, колкото и плашещ, който подхранва всеки наш дъх на живот или ускорява пулса ни до предстоящото усещане за смърт! Психичната реалност е полето на работа на психотерапевта и терапевтичното упражнение има ефект на запознаване/знание какво имаме по-близо до нас или по-точно това, което имаме най-близо до нас, дори в нас. Терапевтичната работа ни учи да отваряме вътрешните си очи и да гледаме себе си, за да гледаме на собствения си свят, който е свикнал да продължи своята дейност със или без нашето внимание. Още повече, че важна част от тази психическа реалност е скрита от очите ни и ние знаем само нейните ефекти. Ние знаем, че там има нещо и нещо се случва, защото се възползваме от определени резултати, като мечтите. Нямаме представа какво правим през нощта, защото спим, но съществуването на сънища ни казва, че всъщност правим нещо повече от съня, дори ако сме уверени, че не сме направили нищо друго.
Мисля, че най-простият, може би най-простият начин да обясним защо ни е толкова трудно да се запознаем с това, което имаме най-интимно, е, че тази психическа реалност не е осезаема, не е видима. Във всеки случай, когато започнем да гледаме с внимание и любопитство какво се случва вътре в нас, лесно можем да видим, че бавно се декантира определен вид функциониране, че това, което в началото изглеждаше хаотично, всъщност се "движи" според определени траектории и, ако имаме още повече търпение, ще спазваме собствените си закони на функциониране (закони, които след това ще имаме възможност да спазваме в околните). Но мисля, че значението на този вътрешен свят се придава не само от факта, че той е наш и има закони, но много повече от това ... чрез него ние можем да дадем смисъл на преживяванията, които живеем, тоест на проявите на живота като цяло и по-специално.
По този начин искането за обективно мнение променя обхвата си, тъй като по същество всяко мнение, дори на специалист, не може да бъде нищо друго освен субективно и тогава би било по-подходящо да се каже, че обективното искане всъщност се отнася до по-подреден интериор, този на психотерапевта, който знае, че самото търсене се обръща към друга субективност, че не може да бъде иначе, но също така, че субективността може да намери жизнеспособно решение на обективните проблеми, пред които сме изправени.