Протестантското движение и императорът по времето на - GRIN

Семинарна работа 2008 г. 12 страници

движение

Проба за четене

Съдържание

2 Карл V и протестантите в Райхстага в Аугсбург (1530)

3 обостряне на конфликта
3.1 Фондация на федерацията Шмалкалдик
3.2 Прекъсване на спора: Нюрнберг и Франкфурт благоприличие
3.3 Шмалкалдическа война

4 Времето в Аугсбург - „имперска междинна религия“?

1. Въведение

Ако се погледне управлението на император Карл V, продължаващият конфликт между императора и протестантските владения е специална характеристика. Започва през 1521 г. с Върмския едикт и временно завършва през 1555 г. с Аугсбургския религиозен мир и оставката на императора. 1

Целта на тази работа е да покаже връзката между протестантското движение и императора. Времевата рамка на разследването е ограничена до годините между 1530 и 1548 г., през които конфликтът между императора и протестантите се засилва и окончателно ескалира. Този период започва с завръщането на императора в Германската империя и предаването на религиозни вярвания в Аугсбургския райхстаг и завършва с военната победа на Чарлз над протестантите и Временния период в Аугсбург. Друга характеристика на този период може да се види във формирането на политически и конфесионални блокове, които започват да се консолидират през онези години и правят имперското единство все по-малко вероятно. 2

Литературата по въпроса е изключително разнообразна. Монографията на Олаф Мьорке е особено подходяща за енциклопедичен преглед. 3 Фердинанд Сейбт предлага по-подробен разказ за връзката на императора с Реформацията. 4 Армин Конле пише много подробно изследване на диетата между 1521 и 1532 г. 5

2 Карл V и протестантите в Райхстага в Аугсбург (1530)

Чарлз V се завръща в Германската империя през 1530 г. след деветгодишно отсъствие. 6 След Камбрейския мир засега външнополитическата ситуация изглеждаше стабилна. Франция се отказва от претенциите си в Северна Италия, а самият Шарл е коронясан за император от папа Климент VII през февруари 1530 г. 7-ми

Веднага след завръщането на императора в Аугсбург се провежда Райхстаг, на който трябва да се уреди религиозният конфликт, който също застрашава единството на империята. 8 В текста на писмото на Райхстага се казва примирително, че кайзерът иска „мнение и мнение между нас самите в | да слушам любовта и добротата: да разбирам: и поради тази причина: да довеждам и сравнявам общата християнска война "9. Така че Карл сам искаше да действа като посредник, вероятно и защото подозираше, че папски съвет вероятно няма да се състои в близко бъдеще. 10

Confessio Augustana, която до голяма степен е написана от Меланхтон в навечерието на Райхстага, е подписана от по-голямата част от протестантските владения. Олаф Мьорке посочва, че това верую е умишлена реакция на готовността на императора да общува, тъй като подчертава кореспонденцията със старата църква и „отхвърля всякакъв вид реформационен радикализъм“ 11. Той беше прочетен на 25 юни в Райхстага и представен на кайзера. 12 Имаше два други изповедални документа, които бяха представени на Карл: Confessio Tetrapolitana 13 и съотношението Fidei от Цвингли. Те обаче не бяха взети предвид при по-нататъшните преговори в Райхстага. 14-ти

Традиционната богословска комисия отхвърли Confessio Augustana и разработи Confutatio като опровержение, което императорът след това подписа. 15 В неговите очи Confessio Augustana е опроверган от Confutatio. Евангелистите отново отхвърлиха Confutatio и в отговор на това извиниха своето признание. Но императорът отказа да го приеме. Накрая, през ноември, всички религиозни преговори бяха прекъснати. Карл обявява Вормския едикт отново за валиден и решава, че съпротивата на протестантските владения в бъдеще трябва да се разглежда като нарушение на мира. 16.

Императорът не бе успял да реши религиозния въпрос в този Райхстаг, а пропастта между старата църква и евангелистите се увеличи още повече. Фердинанд Сейбт е на мнение, че Райхстагът е „пропиляна възможност“ 17, което до голяма степен е по вина на императора, тъй като той само „с половин уста“ е дал обещанията си да изслуша мненията на всички партии и след това да вземе безпристрастно решение. 18 изпълнени. С подписа си той сам застана на страната на Confutatio и предотврати дискусия за него, като отхвърли извинението. Аргументът на Сейбт е до голяма степен убедителен, но изглежда илюзорно, че Карл е могъл да поеме тази неутрална съдийска функция, тъй като самият той е бил твърде тясно свързан с ранните си църковни вярвания. Още през 1521 г. той ясно заяви в декларация срещу Лутер, че се вижда като „защитник на католическата вяра“ 20. Независимо от това, за неуспеха на религиозните преговори не може да се обвинява единствено императорът, тъй като преговорите за уреждане на спорове между богословите продължават до ноември и богословите не могат да постигнат споразумение помежду си. 21-ви

1 Вж. Кьорбер, Естер-Бийт: Европейско управление на Хабсбургите. От Карл V до края на 16 век. Дармщат 2002, стр. 44.

2 Срв. Мьорке, Олаф: Реформацията. Изисквания и прилагане (Енциклопедия на немската история 74). Мюнхен 2005, стр. 6.

4 Вж. Сейбт, Фердинанд: Карл В. Кайзерът и Реформацията. Берлин 1990.

5 Вж. Конле, Армин: Райхстаг и реформация. Имперска и класова религиозна политика от началото на Кауза Лутери до Нюрнбергския религиозен мир (източници и изследвания върху историята на Реформацията 72). Гютерсло 2001.

7 Срв. Mörke: Реформация, стр. 43.

8 Вж. Schorn-Schütte, Luise: Die Reformation. История - курс - ефект (серия Бек 2054). Мюнхен 1996, стр. 82.

9 писмо от Райхстага от 21 януари 1530 г. Извадка от: Kohler, Alfred (Ed.): Източници за историята на Карл V (избрани източници за германската история на модерната епоха 15). Дармщат 1990, стр. 163 (бележка под линия).

11 Mörke: Реформация, стр. 43.

13 Имперските градове Линдау, Меминген, Констанс и Страсбург не са съгласни с лютеранските поддръжници по въпроса за Тайната вечеря и поради това отхвърлят Confessio Augustana. Вж. Пак там, стр. 43f.

15 Виж Seibt: Karl V., стр. 113.

16 Виж Mörke: Реформация, стр. 43.

20 Декларация на Карл V срещу Лутер. В: Колер, Алфред (съст.): Източници за историята на Карл V (избрани източници за германската история от ново време 15) Дармщат 1990, стр. 74f., Тук стр. 74.