Простота ...; Енория banerban Voda
В днешни дни си мислех колко сме успели да усложним всичко, във всичко, в условията, в които животът ни трябва да бъде толкова прост, естествен и естествен, защото неговият Учител и Създател - „Пътят, Истината и Животът “е толкова прост, скромен, нормален и естествен„ според словото, според роклята “, тъй като те станаха (и) Негови ученици - Светите апостоли, ставайки, също така, техни ученици - Светиите и техните потомци - Духовните Отци, от и до днес!…
Непретенциозни, арогантни, ефирни, държащи се и маниери, които повече от това, по-сложни и по-усилени или усъвършенствани!…
С други думи, станахме толкова сложни, смесвайки нещата. Харесваме и харесваме изкривените ситуации, криволичещите пътеки/пътища. Предизвиква ни. Адреналинът ни и според някои дори начинът ни на живот се повишават. Любопитно нещо, но в късната постмодерност простотата във всичките й форми е еквивалентна на глупост, невежество и, защо не, дори арогантност, биологична инволюция, психологическа регресия или социологическа дезадаптация. Във всеки случай, колкото повече простота присъства в живота на човека, толкова по-малко намалява социалният интерес към него! ...
Не мисля, че някога, повече или по-малко слязла в историята, простотата е имала различна категоризация/различна съдба. Но не защото нямаше причина за вина, дори тогава, а защото се наложи с повече сила и естественост в начина на живот, особено в селските общности, около духовния Отец и Евангелието.
И все пак простотата на живота е, дори и днес, както винаги, шанс. Страхотен, рядък шанс. Добро, от което се отказваме твърде лесно. Дискретно, но конкретно цвете, чието присъствие обаче не си представяме поради сушата, която обхваща/преследва нашето съществуване.
Казва се, че скромността и смирението са способността, „силата на човека да заеме мястото си“, тоест да се задоволява с това, което е и с това, което има. И това може да бъде постигнато само защото смирението е простота. Но не ретроградна простота, от културна, социална, аксиологична гледна точка, а простота, която в своето проявление има благородно отношение към ценностите на живота. И това отношение черпи сока си от неизчерпаемите източници на божествените причини, които стоят в основата на създанията.
Следователно простотата намира своето място само в чистата/празната душа или изпразнената/очистена от страстите. По този начин отчаянието означава умишлено откъсване/откъсване от ненужните усложнения в живота и връщане към естествената простота на благодатта в нас.
Иначе простотата не е глупава. Напротив, той е придружен от най-дълбоката сила и автентично рационално поведение на човека. Само когато човек успее да преодолее повърхностните анализи на нещата, надхвърляйки тяхната измамна (и много сложна) кора, той ще може да се наслади много на всички неподозирани богатства на простотата. В този смисъл за простотата се казва, че това е шестото чувство на човека и неговото зорко око, чрез което той може да зърне ценностната йерархия на нещата.
Ето защо простият човек никога не се усложнява. Не е сложно в името на красотата, спокойствието и мира, радостта и свежестта, нежността и честността, както много настроения, на които той се радва непрекъснато.
По този начин простотата може да доведе човека до мерките на Исус Христос, който каза: „Блажени бедните по дух, защото тяхното е царството небесно“ (Мат. 5: 3).
С други думи, много е сложно да се говори, особено в днешно време, за простотата. Изглежда още по-сложно да живееш в нейния квартал. И за нас днес става почти невъзможно да искаме да живеем под властта на своето богатство/плодородие. Тогава животът ви се усложнява наистина.
Въпреки това, без простота, никой от хората не може да каже, че той наистина живее, както не може да се надява да види Господ, „кроткия и смирен по сърце“ (Мат. 11:29).
В действителност обаче и в цялата си дълбочина животът е прост. Това е удивително просто, защото е източник на любов, която тече от Бог към човека и се връща от човека към Бога. Отвъд тази простота, която определя живота, са само безполезните последствия, които отклоняват неговата красота, последователност и смисъл.
Ето защо днес, винаги и завинаги, простият човек е „нов Исус Христос“, който обикаля света, а простият живот е единственият шанс за пълно щастие, обещан от Евангелието на нашия Спасител Исус Христос, тъй като това е истинската среща между Божието сърце. Той непрекъснато търси човек и сърцето на човека, който неподозира неподозирано на "гърдата на любовта си".
Останалото е просто евтино усложнение, без смисъл, същност, смисъл и съдържание! ...
С други думи, обикновените неща трябва да са прости, но от ден на ден те се оказват все по-объркващи. В свят, който непрекъснато настоява за съревнование, проява на качества и самочувствие, съвременният човек все повече се замая от контрасти.
Разкошът, популяризиран в медиите все по-силно и агресивно, се превърна в стандарт, до който повечето души мечтаят/се стремят да достигнат. Това е дневната доза/порция, която невроните искат да останат будни в съня на света. И когато си мислите, че в пътуването на този живот трябва да имаме със себе си само строго необходимия багаж, който ще ни използва във вечния живот! ...
Тъй като статистиката е тревожна за стреса и претъпкания начин, по който съвременният човек живее/живее, вече се говори за течение на простотата: простота в работата, простота в кухнята, простота в здравето, простота и естественост в красотата, простота в филми, простота в музиката, простота в реклами, простота в игра, простота в живота и т.н.
С други думи, простотата не е състояние, търсено само от тези, които искат да се доближат до Бога, а е тема, която от известно време е в съзнанието на философите и логиците, на статистическите страници на социолозите и на устните на психолози и психиатри. Повече простота, по-малко караница, сякаш всички ни казваха в унисон! ...
Следователно решението на всички проблеми се крие в истинската простота, в естествеността/нормалността на нещата. Колкото по-голям е проблемът, толкова по-просто е решението, но е трудно за човека да приеме тази реалност. Защо ? Защото харесваме и сме привлечени от сложни неща, спекулации, ексцесии. Ние имаме „дарбата“ да трансформираме всеки прост проблем в един, възможно най-сложен и усукан, който няма глава, опашка, начало и край. Информация, болка, думи, мечти, разочарования, мълчание, самота и др. Са влезли в нашето тяло и кръв. Изгубваме се в лабиринти, в които сме влезли доброволно и непринудени от никого. Дяволът е в детайлите, каза някой.
Ето защо Свети Паисий Паисий Агиоритул винаги е казвал: "опрости живота си и стресът ще изчезне!"
Така простите неща станаха най-трудни. Мисля, че както човек се отказва от тежестите или струните, които държат балон на земята, а той просто се издига и лети, така и душата. Ако се откажем от нещата, които натоварват/натоварват душата ни, става по-лесно, свободно, естествено ... и се издига до Създателя. Защото простотата е ключът към мира, диетата на душата и преливането на тялото.
Ето защо светиите са живи образци на простотата, разказващи примери за изпразване на себе си, за да се направи място за Бог. Патерикът също е пълен със свидетелствата на нуждаещите се старейшини, които чрез простотата/скромността на живота си са се обърнали към Бога, бидейки изследвани от Светия Дух, Утешителя.
Всъщност простотата съдържа в себе си красота, която почива и обединява добротата с искреност, естествеността с дискретност, смирението с молитвата.
Като такъв Бог иска да бъдем прости, самият живот е прост, но ние го усложняваме с всякакви нищини, разчленени на множество нишки, които вече не знаем как да заплитаме или тъкаме. И тогава въздишаме, че сме победени/коленичим в собствената си работа, несръчни и неефективни.
В същото време простотата изобщо не покрива природата, тя е тази, която дава душа на Вселената, крила на мисълта, чар на младостта, живот и радост на всички неща. Издига душата към всичко добро, справедливо и красиво. Да бъдеш прост днес изкуство или облекло/украса само за определена категория хора?!…
Следователно в простотата и скромността душата се успокоява, става по-толерантна, по-благородна, по-елегантна, по-чувствителна, по-деликатна, по-внимателна и научава радостта да бъдеш малка, добра и на правилното място!…
Така че „светата простота“ е изворът на ума, на сърцето, на живота, това е мястото на срещата с Бог, Който каза „Какво е„ да “да бъде„ да “и кое не„ да бъде не! “, Кратко, просто, точно и конкретно ... И ако Го имаме, това е достатъчно за нас, защото „всичко останало ще ви се добави“ (Мат. 6:33).
И сега, в края на това есе, бих добавил/допълни/заключи, че човекът, здрав, прост, нормален и естествен, задължително се нуждае от три неща:
- Да знае мястото, предназначението и употребата му!
- Да изпълнява своя дълг, изпълнявайки задълженията си!
„Бъдете търпеливи, без изобщо да усложнявате нещата!“