Пролетни обичаи - Редакция - Долж
Категория: мобилни митнически дати (във връзка с напускане на Пасхата)
Дата: събота на св. Жаба (първа събота след Ласатул Секулуй)
Актьори: цялата общност
Поставена под конен знак на „Конете на св. Жаба“, тази седмица, пълна със значения, популярни вярвания и ритуални действия, е много уважавана и се страхува от селяните на Долж.
Първият ден е Вран понеделник. Остатъците от сиренето Lăsatul Secului (трохи и черупки от яйца) се хвърлят на враните с вярата, че те няма да премахнат семената от браздата.
Следва „грънчарски вторник“, когато съдовете с бонбони се измиват с луга и дървените лъжици се варят.
„Червеева сряда“ попарва белите кърпи в домакинството, така че червеите да не унищожават посевите.
Въпреки че не работят цяла седмица, най-страшният ден е Кривият четвъртък. Тези, които нарушават традицията, могат да бъдат „взети от Sântoader“ и устата им е крива. Нарича се още "четвъртък на кобилата".
На „Разпети петък“ къщата се мете и боклукът отива до ръба на двора със затворени очи, така че небесните птици да не виждат посевите и да ги развалят. Също на този ден те търсят в гората и премахват корена на омара (голяма трева, топола).
Събота е „събота на Sântoader“ или „събота на мъртвите“, когато се споменават имения, с клетка и постна храна.
Според разпространеното поверие св. Тоадер е млад и има 9 коня, с които тича след слънцето, за да го държи на небето. В деня на Светия конете се украсяват с червена трева и пискюли и те се разхождат из селото или тичат („коневъдство“).
Измийте косата с варено от човека. Момичетата се поглеждат в огледалото и казват:
"Toadere, Sântoadere,
Нека опашките ми да растат като коне, комети. "
От същата яхния се слага във водата на говеда и птици, за да бъде здрав. Мъжете се подстригват и скъсяват опашките на конете.
В нощта на "Sântoader" няма хляб, няма предене, няма седене и не е нужно да сте на път, защото неговите коне ви препускат.
Ако в „Кривия четвъртък“ отидете да се измиете, конете на Sântoader идват през нощта и обикалят къщата. И вие ги мечтаете. (Drãgoi Silina, 70-годишен, община Predesti - Dolj, март 1999 г.).
В комуна Деса в събота в събота Sântoader организира от години конно състезание, в което младежи участват със своите коне както от Деса, така и от съседните комуни: Пояна Маре и Цюперчени Ной. Местните власти насърчиха това събитие и установиха начин за награждаване на конете, заедно с техните ездачи, което прави състезанието още по-привлекателно и жителите на комуната още по-любопитни.
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj
Джампърът от общността
Категория: навици с фиксирана дата
Дата на разработка: 3 етапа - Носене на джъмпера в събота по време на Великия пост; Пускането на водите в първата събота преди Света Мария Малката; Разбиване на солта в един от дните в четвъртък или събота от октомври до ноември (след прибиране на лозите и варене на виното)
Актьори: жени от Деса, окръг Долж
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj.
Проорул
Категория: навици с фиксирана дата
Дата на разработване: 23 април (Свети Георги)
Актьори: жителите на съответните общности
Популярен празник с фиксирана дата, той се провежда всяка година на 23 април, денят, в който се чества Свети великомъченик Георги, носителят на победата.
Носът се състои в украсяване на стълбовете на портите, на стрехите на къщите, на приютите за добитък със зелени клони, взети от гората, или с клони от липа, акация, люляк.
Този обичай представлява вярата, че зеленият клон защитава хората, добитъка и свинете от зли сили, които стават много активни, сега в Свети Георги, когато започва пасторалната Нова година.
В някои села на Долж, в Чуглуй и Урзикуна или в Дунавската долина (Бистрет) младите хора отиват на разсъмване до Гергьовден с каруци до гората, където берат зелени върбови, плетени или тополови клони, освещават ги в църквата и те раздават на домакинствата, за да „разпръснат“ портите, къщите и дори добитъка си.
На тези, които носят името на Свети Георги, се отправят специални пожелания, към които се добавят песните на цигуларите, които придружават шествието на Пророка .
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj.
Проорул
Мрънкането на роднините
Категория: навици с фиксирана дата
Дата: 23 април (Свети Георги) и в Испас (Възнесение на Исус Христос) 40 дни след Великден.
Актьори: членове на етническата група от роднини в общността
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj.
Мрънкането на роднините
Спермата на момичето
Категория: мобилни обичаи (във връзка с Великден)
Дата: на Цветница
Актьори: групи момичета от Urzicuţa
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj
Спермата на момичето
Повръщане - воден ритуал
Категория: мобилни обичаи (във връзка с Великден)
Дата: четвъртък на Страстната седмица
Актьори: цялата общност
Обичайният ритуал за възпоменание на мъртвите, практикуван особено в южната част на окръг Долж, се изучава в Бечет.
Жените от Бечет подготвят предварително мястото, избрано за проливането на вода, на брега на Jieţ, чисто място, което маркират с клонки от зелена върба, огънати под формата на арки и забити в земята.
Сутринта на Великия четвъртък жени и 10-14-годишно момиче се разхождат по крайбрежната улица, за да изпълнят ритуала с наливане на вода, както за мъртвите, така и за живите.
Всеки мъртъв човек се нарича по име и получава кана с вода, хвърлена от Йец под върбовите сводове.
На водата са поставени тройки със запалени свещи, които се свързват със света отвъд, с изчезналите от нацията; други свещи се палят върху пясъка на водата, които имат същата роля като огньовете, запалени в гробовете: да затоплят мъртвите, да им отворят пътя за връщане на земята на Великден.
След това жените отиват с кофата с вода, взета от Йец, до гробището, където палят свещи, наливат вода и до гробовете и разделят, гладувайки, за всеки мъртъв човек.
Obs: За документация вижте архива CJCPCT Dolj.
Повръщане - воден ритуал
Хор на милостиня
Категория: навици за мобилни срещи
Дата: денят след Великден
Актьори: цялата общност
Свързан е с празника Великден и е ритуален танц, посветен на поклонението на мъртвите.
Практикува се в района на Олтения.
Установено е обаче, че в по-бедните села или в града вече няма благотворителни хорове.
По принцип танцът на милостиня се провежда на първия или втория ден на Великден в общините Бечет, Калараши (Сапата), Деса, Галичуика, Ганжиова, Гигера, Островени, Маршани, Ороделу, но също така и на третия ден на Великден (Афумаши, Булзети), Bârca) или една седмица след Великден (Pietroia, Brabova).
Онези, които са имали млади мъртви или мъртви без „светлина“ (свещ) в семейството, търгуват цигулари, а в дните и на установените места канят селяните в този ритуален хор, където споделят рула, клетка, червени яйца, чаши вино.
Три години подред на Гигера се дават шпакловки и бял петел за мъртвите без „светлина“.
За младите мъртви танцът се прави със зелена ела, украсена с ябълки, сладкиши, кърпички. Същото е обичайно и в Кълъраш, като ритуалът се повтаря три поредни години.
В Bârca танцът на милостинята се провежда на третия ден на Великден, в продължение на седем години от смъртта на споменатия човек.
Obs: За документация вижте архива CJCPCT Dolj.
Хор на милостиня
Ревът на тестовете
Категория: митници с мобилна дата (във връзка с Великден)
Дата: третият ден на Великденски вторник
Актьори: жени в общността
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj.
Джоймари пожари
Категория: мобилни обичаи (във връзка с Великден)
Дата: четвъртък на Страстната седмица
Актьори: жени в общността
Obs. За документация вижте архива CJCPCT Dolj.