Проблеми на пространството и времето във философията
Едно или друго разбиране за пространството и времето се формира в зависимост от характера на взаимодействието на материята и движението, движението и почивката.
Демокрит: въвежда понятието празно пространство за движение на атомите като необходимо обективно условие; пространството на Демокрит е безкрайно и хомогенно, то е хранилище на неограничен брой светове. Времето се отъждествяваше с безкрайността, вечността като обективна основа на вечното движение; цялата природа беше представена във вечно и безмилостно движение. Пространството и времето се разглеждат като условия и причини за неговото движение.
Този подход към разбирането на пространството и времето е характерен за много материалисти от Древна Гърция.
Идеалисти: Платон и Тома Аквински определят вечността като нещо извънвремево, божествено, свръхестествено, съвършено.
Аристотел: отхвърли съществуването на празно, еднородно и безкрайно пространство. При Аристотел тя е разнородна и разбира се. Времето изразява броя на движенията и протича равномерно.
Нютон: неговото абсолютно пространство е демакритична пустота, то е неподвижно, хомогенно, непрекъснато, безкрайно, триизмерен контейнер с всички материални тела и техните движения. Времето е чисто, еднообразно, еднообразно, непрекъснато, вечно и неизменно
продължителност, тя има една посока и тече от миналото през настоящето към бъдещето и следователно едноизмерна. Пространството и времето не зависят от нищо. Това разбиране за пространството и времето е характерно за Лайбниц, Декарт и др.
Лайбниц: няма празнота, няма чиста продължителност, като независими наченки на битието - не. Пространството е ред на взаимното подреждане на телата, а времето е ред на последователни събития или състояния на тела, т.е. пространството и времето за него зависят от най-простите вещества, монадите, които са активни, имат движение, са надарени със способността за самодвижение.