Приказка „Малкият гърбав кон“ П

В далечни германски страни

Има момчета, океан.

Дали през онзи океан

Карат се само фаготи.

От православната земя

Не съм виждал нито един.

Всичко в приказката е подчинено на елементите на­домашен живот. Тази приказка може да се нарече лиричен епос на кре­Steyanskaya Русия, толкова голямо е покритието на реалността в нея и „популярната мисъл“

Трудно е да се посочи някоя конкретна приказка, която да е идентична със сюжета на Малкия гърбав кон. Ершов комбинира в работата си редица образи, мотиви, сюжетни ходове на известни народни приказки. По същество той се превръща в един от онези талантливи народни разказвачи, които въз основа на­Въз основа на добре позната традиция, всеки винаги носи нещо свое, оригинално. Друга характеристика на тази прекрасна приказка са тестовете­ново преплитане на фантастичното, чудотворното с реалностите на народния живот . Разказът на приказките се движи бързо и свободно, в движение създавайки една картина след друга и внимателно гледайки­след като сме отишли, разпознаваме в тях не далечно царство,­тази държава и окръг Русия, която през делничните дни ореше земята, търгуваше, изневеряваше, даряваше с лоши прякори веднъж­nyzharebetnikov, а по празниците - пееше, шумен, плачеше­ла, молеше се, караше се, доверчиво слушаше опитни скитници за чужди царе-басурмани, мечтаеха за по-добър живот. Условното епично пространство на Русия в „Малкия гърбав кон“ съществува в условно време: тук се смесват черти от различни векове - от 15-ти до 19-ти. Поетът обобщи и руския национален характер, неговите силни и слаби страни. Всички герои, с изключение на­отвъдморския цар мома, представляват една нация­Местният тип, всеки говори оживен, цветен руски, мисли и изживява изцяло на руски. Национални контрасти­нален характер в образа на Ершов съответстват на представянето­niyam на хората за себе си: коварен ум и наивност, мързел и труд­любов, здрав разум и глупост, възхищение от красотата и чудото и - подигравка с чудеса. Този герой е най-силно изразен в образа на Иван. Основната разлика между Иван и другите е от­прикритото изповядване на онези „грешни“ принципи, които тайно се следват в Русия от всички. Всички герои са хитри, лъжат, търсят своите­природни облаги, вършете глупави неща, но се крийте зад маската на благоприличие и рационалност. Иван не крие нито „глупавата си урина“, нито личното си изчисление.