Предан на Кръстния път (снимки на Йозеф Фюрих)

По традиция на Великия петък сутрин във всяка енория на отдела за пастирска грижа празнуването на детски кръстов път се провежда в енорийските къщи. Родители и деца до 2-годишна възраст са проектирали пътя на Исус от влизането му в Йерусалим до смъртта му на кръста със символи, жестове, призиви за молитва и песни. По подходящ за децата начин (метод на Кет) страданията и смъртта на Исус на Разпети петък се разказват и разглеждат в молитва.

Влизането на Исус в Йерусалим, молитвата в Гетсиманската градина, затварянето, носенето на кръста и т.н. и накрая смъртта на кръста са представени от децата с цветни платна, камъни, светлини, въжета и истински трънен венец. Свещ е символ за Исус и се носи от станция до станция, докато не се издуха на последната станция.

Децата в детската градина и училище и техните родители са включени в акцията и са насърчавани да участват активно. Така те кръстосват ръце, когато се обсъжда улавянето, или участват в превръщането на кръста в дървото на живота със зелени клони и цветя, които те поставят около кръста, за да символизират очакването за възкресението на Исус.

Предан на Кръстния път (снимки на Йозеф Фюрих)

1-ва станция: Исус е осъден на смърт.
V: Ние те обожаваме, Господи Исусе Христе, и те възхваляваме.
О: Защото чрез светия си кръст си изкупил света.
Л: Евангелистът Матей съобщава: „Пилат даде заповед да бичуват и разпъват Исус“. (Мт 27: 26-27.31)
V: Свети Боже; О: Свети Могъщ Бог; V: Свети Безсмъртен Бог; О: Помилете ни.

III. Станция: Исус пада за пръв път под кръста.
V: Ние те обожаваме, Господи Исусе Христе, и те възхваляваме.
О: Защото чрез светия си кръст си изкупил света.
Л: В книгата на пророк Исая се казва за Човешкия син: „Той беше малтретиран и потискан“. (Иса 53,7)
V: Свети Боже; О: Свети Могъщ Бог; V: Свети Безсмъртен Бог; О: Помили се за нас.

V: Свети Боже; О: Свети Могъщ Бог; V: Свети безсмъртен Бог; О: Помили се за нас.

Кръстният път от Йозеф Фюрих (1800-1876)

Фюрих е бил не само мисионерска грижа за дизайна, но и религиозното съдържание на стенописите на Кръстната станция. В младостта си той принадлежеше към така наречените „назаретани“, които привличаха вниманието със специален, подобен на Исус начин на живот и външен вид - дълга коса и течащи дрехи. Те искаха да представят ученичеството на Исус и скоро се роди името на групата „назаретани“.

Този кръстов път е копиран за първи път сравнително бързо след завършване на стенописите (1846 г.) и все още може да бъде намерен в църквите по целия свят днес. Кръстният път на Фюрих е най-копираният Кръстов път в света. още >>>

Кръстният път

В Йерусалим мястото на страданието на Исус, обиколките с екскурзовод и процесии по пътя на страданието на Исус се провеждат през 14 век от монасите-францисканци, които все още имат право да упражняват пастирска грижа и грижи за поклонници там при ислямската диктатура. Това породи формата на поклонение на Кръстните пътеки и пътя, който тези поклонници донесоха със себе си в родните си страни.

От първоначално 2 до 27 станции се развиха 14 станции. Около 1700 г. преобладава обичайът да се прикрепят 14 кръстоносни станции в църквата на страничните стени под формата на картини или резби.

Различни съзерцания на кръстния път

Кръстов път в Прага

Очите ме хващат

Библейски текстове, размисли, картинни листове

От отец Кристиан де Черге (1937-1996), предшественик на монасите от Тибхирин в Алжир. В нощта на 26 срещу 27 март 1996 г. Кристиан де Черге и шестима други френски монаси са отвлечени и обезглавени от ислямисти. тук >>>

Екуменичният кръстов път на младостта

Вселенският кръстов път на младежта е съвместен продукт на Службата за пасторал на младежта на Германската епископска конференция (afj - тя е управляващ директор), Работната група на евангелската младеж в Германия (aej) и Федерацията на немската католическа младеж (BDKJ).

Всичко започна през 1958 г. в Деня на католиците в Берлин. Провежда се кръстов път, много тържествен, много трогателен и много трогателен - обединяващ младите молитви от Изток и Запад. Стената все още не е на мястото си. Причастие в молитва е възможно. И идеята покълва: трябва да се случва всяка година. Собственият си кръстов път, който свързва младежите от Изток и Запад. Скоро той се превръща в „молитвен мост“ над стената.