Празник Успение Богородично
Сред различните празници, установени в чест на Мария, няма нито един, който Църквата да прави с толкова помпозност, както този, който припомня такива славни събития за тази август Дева.

В деня на Успение Богородично, след като се подложи на законите на смъртта, тя скъса връзките му и че вместо да бъде предадено до гниенето на гробницата, девственото й тяло излезе живо и славно от гроба. е погребан; на този ден, чрез специална привилегия, това тяло, което е било храмът на Божествеността на земята, е било издигнато от Ангелите до най-високата част на Небето и поставено триумфално до трона на този, за когото е е служил като скиния и светилище. Следователно смъртта, възкресението и Успението на Богородица празнуват Църквата на този ден.
Чудото на това Успение, без да е член на вярата, все пак е общоприетото вярване, основано на много древна традиция, и от най-ранните дни на християнството те го приветстваха като естествена последица от божествено майчинство от Мари. Срокът естествен се оправдава със следния аргумент на свети Августин: „Тъй като Исус Христос е всемогъщ, може ли да се отрече, че той не е могъл да спаси майка си от покварата на гробницата? Сега, ако той има властта да й предостави тази привилегия, защо би я отказал? Не е ли плътта на този божествен Спасител, в известен смисъл, плътта на Мария? Не от нея ли го е нарисувал и бихме ли могли да повярваме, че е претърпял, че тяло, което той, така да се каже, обожествява, като формира свое собствено, става храна на червеите? "
Такава беше славната привилегия, предоставена на Девата; тя нямаше участие в греха, както виждаме в нейната тайна Непорочно зачатие, тя не трябваше да преживява катастрофалните последици и не беше подложена на присъдата, която осъждаше мъжете да се върнат на прах. Бог не е страдал, че съдът, съдържащ небесните парфюми, е бил счупен като другите.
Името на Мария, което на иврит означава Високо и приповдигнат, е дадено на бъдещата майка на Спасителя, сякаш Бог е позволил на тази очаквана деноминация да пророкува триумфа на неговото славно Успение Богородично.