Православен и католически Великден, празнуван на същия ден през 2010 и 2011 година
Православните и католиците ще празнуват Великден заедно през 2010 г., т.е. на 4 април, но също и през 2011 г., съответно на 24 април, според календара на Паскал.
Православен и католически Великден, празнуван на същия ден през 2010 и 2011 г. (Изображение: Андрей Наку/Снимка на Mediafax)
„Ако Великден се празнуваше от самото начало от целия християнски свят, в старата Църква обаче имаше големи регионални различия по отношение на датата на честването. Тези различия относно датата на честването на Великден породиха сериозни дискусии и спорове. Поради това се опита да бъде въведено първо унифициране на датата на честването на Великден в целия християнски свят на Първия вселенски синод (Никея, 325 г. сл. Хр.) ", Обясни за MEDIAFAX отец Богдан Телеану от Румънската патриаршия.
ПОСЛЕДНИ НОВИНИ
Илон Мъск казва, че е направил четири теста за COVID-19 за един ден: два теста са положителни и два отрицателни. „Случва се нещо изключително измамно“
Стартирана е ускорена процедура за одобрение на ваксината Pfizer/BioNTech
Резултатите от президентските избори в САЩ са верни, обявяват федералните власти. Какво казва Обама за твърденията за измама
Йон Кристою: Кризата на Запада днес напомня за вчерашната криза на Римската империя
Бащите на този синод приеха най-общата практика, основана на изчисляването на датата на Великден в Александрия, която беше сведена до следните норми, съответно Великден винаги ще се празнува в неделя.
Тази неделя ще бъде месецът, непосредствено следващ пълнолунието след пролетното равноденствие (Защото евреите изчисляват и датата на своята Пасха, с която е свързана датата на християнската Пасха). Третото правило казва, че когато 14 нисан (или първото пълнолуние след пролетното равноденствие) падне в неделя, Пасхата ще се празнува на следващата неделя, за да не се празнува с пасхата на евреите, но не и преди нея.
Никейският събор също установи, че датата на Великден всяка година ще бъде изчислена предварително от Александрийската патриаршия (където астрономическата наука беше в разцвет) и ще я съобщи навреме на други християнски църкви.
Поради пролетното равноденствие, което не беше фиксирано навсякъде на една и съща дата, и поради несъвършенствата в астрономическото изчисление на стария юлиански календар, дори след Никейския събор разликите между различните региони на християнския свят по отношение на датата на Пасхата не престанаха.
От една страна, пълнолунието след пролетното равноденствие прави датата на Великден да се променя всяка година, тъй като пълната великденска луна се появява на небето в някои години по-близо до равноденствието, в други по-далеч от него.
Поради това датата на Великден може да варира в рамките на 35 дни, между 22 март и 25 април. От друга страна, юлианският календар, приет от римляните, означава, че между календарната година и астрономическата година има разлика (която се натрупва от година на година) от 11 минути и 14 секунди.
Папа Григорий XIII, по предложение на астрономите от онова време, коригира календара на 24 февруари 1582 г., като потиска 10-те дни, останали от календарната година (5-14 октомври) и възстановява пролетното равноденствие до 21 март. След това григорианският календар беше постепенно приет от всички западни страни, като Румънската православна църква го прие през 1924 г. (оттук честването на Рождество Христово - Коледа, 25 декември, същия ден от календарната година), след като румънската държава вече го беше приела от година 1919.
Православното християнство е разделено на две, от 1924 г., на датата на празника Пасха. По този начин църквите, останали по грешен календар (наричани също стилисти или старомодни), продължават да празнуват Великден според юлианския календар, докато църквите, приели правилния календар, празнуват Великден в продължение на няколко години (между 1924-1927 г.). на същите дати като западняците).
Но за да се премахне това досадно несъгласие между различните православни църкви и да се установи единодушие в цялото православие - поне до датата на най-големия християнски празник - църквите, приели създадения насочен календар (започвайки през 1927 г.)., с общ консенсус, че Великден да се празнува в цялото православно християнство след Пасхата от стария стил, т.е. с църквите, оставени в грешен календар.
Но въпреки че всички вярващи празнуват Възкресението в една и съща неделя, събитието е отбелязано по различен начин в двата календара, използвани днес в православното християнство, поради 13-те дни, с които неоправданият календар изостава от коригирания. Ако например Великден пада на 22 март по стар стил, този ден съответства на календара, адресиран до 4 април. Следователно в настоящата ситуация православните църкви, приели календарната реформа от 1924 г. (включително румънската), всъщност празнуват Великден между 4 април (най-ранната дата) и 8 май (най-късната дата на Великден).
Великден се празнува в същия ден от католици и православни през 11-11 април и 8-8 април 2007 г. Православни и католици ще празнуват Великден заедно през април 2010-4, 2011-24 април, 2014-20 април, 2017 -16 април и след това през 2025 -20 април.
За разлика от тях, разликите от четири или дори пет седмици между католическия или протестантския и православния Великден са по-редки през 2008 г. (23 март - 27 април) и ще съществуват през 2013, 2016, 2021 и 2024.