Познавате ли; охлокрация Les Echos
Промени, хекли, земетресения. Вече не знаем кой термин е подходящ за квалифициране на поредицата от политически сътресения, които се развиват пред очите ни. Излезте от Матео Ренци, след Никола Саркози и Франсоа Оланд. Ако добавим Брекзит, изборите на Доналд Тръмп, президентската кампания във Франция, предстоящите избори в Германия, можем да видим колко в момента разбиват древните пейзажи. Тези промени разкриват по-специално гъвкавостта на избирателите, тяхното раздразнение и умора. Те показват нарастващото влияние на промените в настроението върху политическия живот, в ущърб на рационалността и в дългосрочен план. Затова някои се страхуват, че демокрацията ще се влоши под натиска на популизма и неконтролираните страсти. Стара дума на древногръцки е била използвана за назоваване на този вид разбивка: охлокрация. Забравен, той вече не се използва. И все пак си струва да се преразгледа.
За разлика от "демо", хората, "охлос" означава тълпата, която е хаотична, бурна, безпорядъчна и непредсказуема. Демокрацията е силата на хората, но тя е оформена от законите, които тя сама си е дала. Решенията идват от гражданите, но те обмислят логично, защото трябва да бъдат образовани и информирани, за да имат информирани и разумни мнения. За разлика от това, когато господството на тълпата, царуването на масовите емоции, прищявките на множеството се закрепят, ние ставаме свидетели на краха на системата. Плаваща по милостта на популярните страсти, увлечена от тълпата, демокрацията, от натиск до депресия, има опасност да потъне. Ако случаят е такъв, ако населението замести хората, тогава на негово място се нарежда друг режим, охлокрацията. Това твърди Полибий в книга VI на неговите „Истории”, която се опитва да съкрати класическите гръцки политически мисли и по-специално кондензира същественото на Платон и Аристотел.
Днес почти никой не посещава прозата на този автор. По негово време (между -200 и -120 преди нашата ера) водещ герой в гръцката история: генерал след смъртта на Александър, той става заложник на римляните, преди държавният човек да не се трансформира в историк, дипломат и политически теоретик. Малко текстове през вековете са имали толкова голямо влияние, колкото това резюме, което дълбоко бележи Цицерон, но също и Макиавели и Русо, сред другите големи мислители. Както току-що си спомни философът Жан-Клод Милнер (*), Полибий запази основно теорията за цикличната еволюция на политическите режими. Техните форми щяха да следват една друга в цикъл, от монархия до охлокрация, сякаш колелото на историята се въртеше за неопределено време.