Политиката на страха
Автор
Година на издаване
Тази статия се появи в
За да създадат доверие в своята кандидатура, политиците винаги са играли на страх: това са инструментите, които се подновяват с всеки мандат, според най-подходящите лостове (война, икономическа криза и т.н.). В същото време те отговарят само на исканията за сигурност, изразени от гражданите, или в противен случай това е просто порочен кръг. Всъщност държавата е гарант за основните права на всички човешки същества. В крайна сметка гражданинът, който се страхува, е добър избирател. Но гражданинът може да претендира, че мисли и действа с мъдрост и ненасилие, само ако се отърве от тези страхове, поне ги контролира със съответната перспектива.
Насилието в обществото очарова, докато плаши. За да се защитят, някои няма да видят нищо по-добро от политиката за сигурност, приета от държавата. Обвиняват се не толкова причините за страха, колкото прекалената им употреба.
Когато политиците използват страх ... и доверие.
Lстрахът е един от класическите двигатели на политиката. Страхът винаги е бил ефективен лост за придобиване на сила и запазване. Но справянето със страха е алчност, споделяна от управляващите и управляваните, защото всъщност има мълчаливо съгласие между тези, които се страхуват, и тези, които се страхуват.
Във френските политически въпроси всеки лагер има своите любими полета, за да уплаши избирателя. Крайната десница разбира се е страхът от чужденци. Доста интересно е да видим еволюцията на използването на този страх. През 80-те и 90-те години Жан-Мари льо Пен провъзгласява „два милиона чужденци = два милиона безработни“. Днес този страх вече не работи, защото всички разбират, че не чужденците идват да ни вземат работата, а нашите, които отиват в чужбина. Така че Марин Льо Пен по-скоро активира страха от идентичността. Мюсюлманинът ще изкриви нашата идентичност и този страх е възприет от част от десницата. Страхът, задействан от левицата, е по-скоро социален ред, страх от безработица, несигурност или страх от капиталистическа глобализация, която ще обедняе всички нас! Що се отнася до някои природозащитници, те понякога се справят със страха от екологичния апокалипсис или със страха от генетични мутации след манипулациите на мултинационални компании !
Но би било твърде лесно да се осъди използването на страх, защото тези страхове често съответстват на реални опасности. Секуларизмът и следователно политическата ни идентичност наистина могат да бъдат застрашени от твърде взискателна религия. А планетата наистина е застрашена от глобалното затопляне ... В действителност следователно не трябва да се обвиняват толкова причините за страха, колкото тяхното прекомерно използване.
От нуждата на гражданите от сигурност до държавната политика на страх
LСигурността е едно от естествените права, залегнали в преамбюла на Декларацията за правата на човека и гражданите от 1789 г. Тази декларация е реакция на факта, че по времето на Ancien Régime французите са били само поданици на краля и че тяхната сигурност да живеят достойно не струва много. Гражданите трябва да се чувстват сигурни, за да живеят достойно, това не се е променило от 1789 г. Въпреки това е по-лесно да се управлява народ, когато той живее в подчинение на държавата и това се случва, когато хората възприемат идеологията за сигурност на същата държава.
Трябва ли да говорим за идеология на сигурността или по-скоро митология за сигурност? Абсолютна сигурност не съществува, това е мит, който датира още от райската градина. Човешкият живот е почти постоянен риск, осеян с най-разнообразни страхове и конфликти. Да предположим, че можем да постигнем окончателна и пълна сигурност е заблуда и мит и ни потапя в средата на ирационалността. Нека останем рационални и разумни !
Един факт е очевиден, сегашният свят е производител на несигурност, от градския контекст и неговата анонимност, от икономическата криза и страха от галопираща безработица, от глобалното затопляне ... Политиците може да се карат и да дават обещания, страхът е налице . Привлича вниманието, а понякога и интелигентността, в същото време се влудява.
Без успех в разрешаването на социалната и икономическа криза, която никога не свършва и започна отдавна, какво по-просто от фокусирането върху вътрешната сигурност? Днес, вероятно повече от вчера, страхът от изнасилване, ограбване, нападение на улицата се споделя, комуникира безкрайно чрез медиите и разговорите на фризьори.