Писане в предхристиянска Русия
Всички опити да се докаже съществуването на развита източнославянска писмена система преди покръстването на Рус през 988 г. завършват с неуспех и не издържат на проверката на научните факти. Представените доказателства всъщност са или груби, неумели фалшификати (прословутата „Книга Велесов"), Или несъстоятелни хипотези (т.нар.„ Хроника на Асколд ", за която се твърди, че е използвана в„ Хрониката на Никон "от 16-ти век сред статиите от 867-889 г.), или позволяват други, по-надеждни обяснения (свидетелство на„ Житие на Кирил ") за Евангелието и Псалтир, написано от„ Руски букви "и открито от Константин Философ в Херсонес. (за повече подробности вижте "Чуйте, всички славяни ...").
Казаното обаче не означава, че в дохристиянска Русия изобщо не е писано. Изключително ценна информация за началото на древноруското писане на книги се съдържа в "Приказка от минали години" Според А. А. Шахматов, Нестор намерен във великокняжеското книгохранилище в Киев и включен в хрониката на договорите на староруската държава с Византия, сключени през 911 г. от Олег, през 944 г. от Игор и през 971 г. от Святослав (друг договор е поставен в летописите под 907 г., но беше доказано от AA Шах не съществуваше: под 907 и 911 са дадени части от едно споразумение). Всички договори са написани във Византия и са преводи на гръцки документи, съставени в съответствие с византийската дипломатическа практика.
Когато договорите бяха преведени?
„Повестта на отминалите години“ мълчи за това. В. М. Истрин вярва, че това се е случило през втората половина на XI век в Киев, в книжния център, основан от Ярослав Мъдри (починал през 1054 г.), където според „Приказка от отминалите години“, голямо писане и превод на книги са извършени работи. Договорите принадлежат към същия кръг паметници, чиито преводи са извършени в Киевска Рус през предмонголската епоха (например „История на еврейската война“ на Йосиф Флавий, преведена от гръцки в югозападната част на Древна Рус ). Според М. Истрин договорите са преведени за великокняжеския архив и за включване в хрониката. Оспорвайки тази гледна точка, С. П. Обнорски обърна внимание на факта, че договорите се различават по характеристиките на техния език.
Това е особено очевидно при сравняване на двата основни документа 911 и 944 (Договорът от 971 е малък по обем и предоставя малко материали). Договорът от 911 г. има подчертан южнославянски облик, но в него се забелязва влиянието на староруския език. За разлика от това, договорът от 944 г. смесва старославянски и староруски езикови елементи. Изхождайки от това, С. П. Обнорски предполага, че споразумението от 911 г. е преведено от българин, но след това коригирано от източнославянски писар. На свой ред договорът от 944 г. е преведен по-късно от древен руски писар, който се ръководи от южнославянските езикови образци. Въз основа на езиковите данни, С. П. Обнорски стигна до заключението, че славянски преводи на договори модерен техните гръцки оригинали. В този случай езикът на великокняжеската канцелария на Древна Русия през X век е бил църковнославянски.
За справедливост трябва да се каже, че въпреки че проучването на договорите има повече от двеста години история, два основни въпроса - мястото и времето на превода им - все още не са окончателно решени и остават противоречиви. В договорите от 911 и 944 се посочват „Руски закон"). През XI век, след приемането на християнството и книжността от Древна Русия, той е използван при съставянето на „Руската истина“ - най-старият писмен кодекс на законите на източните славяни.
Корчага. Обща форма.
Археологическите находки дават важен материал. През 1949 г. при разкопките на могила край село Гнездово край Смоленск е открит глинен съд с надпис на кирилица. Според археологическите данни корчага датира от първите десетилетия (не по-късно от средата) на 10 век. Надписът върху съда, направен от печене, очевидно от местен майстор, се чете по различни начини: грах "горчица", грах "запалим (течност - масло)", грах ψа "Горух написа" и др. (Буквената комбинация oy означава звук y, буквата “ψ - ps.” Най-вероятно името на собственика е посочено на korchaga: goroun'a - притежателно прилагателно от името на собствения си Goroun.Gnezdovskaya надпис е най-старият източнославянски текст. Той свидетелства, че в дохристиянска Русия кирилицата се е използвала в ежедневието.