Пиявка в „Канон на медицината“ на Авицена
Славата на Абу Али-Хюсеин Ибн Абдала Ибн Ал-Ха-сан Ибн Сина (980-1037), в европейската Авицена, донесе две творби, написани от него през 1012-1024 - Канонът на медицината и Книгата за изцеление. Този колосален набор от медицински знания беше един от основните етапи в развитието на истинските идеи на хуманизма, свързани с борбата за защита на човешкото здраве. Тези произведения служат като източник на медицински знания в продължение на шест века и влизат в съкровищницата на световната наука и култура в европейските страни поради съдържанието в тях на зрели, оригинални и добре обосновани разпоредби за медицината. Това е цяла медицинска енциклопедия (в рамките на познанията на своето време). "Канон" през XII век е сред първите печатни книги и по брой издания съперничи на Библията, публикувани около четиридесет пъти.
До втората половина на 17-ти век включително „Канон“ беше основното ръководство за преподаване на медицина. По същото време Древна Рус се запознава с творбите на Авицена. Именно тогава неговото име и съвети започнаха да се срещат в много наши клиники и билкари. В руските енциклопедии, т. Нар. Азбучни книги от 17 век, има и препратки към Авицена. Професор К. Флорински пише: „. Ориенталската медицина беше разпространена у нас чрез множество популярни произведения, които все още са в устата на обикновения руски народ, могат да се чуят идеите на Гален, Целз и Авицена. ".
В продължение на стотици години лекари от всички страни са изучавали "Канона", използвали са го като неизчерпаем източник на знания. "Canon" преподава разбирането на това какво заболяване, здраве, медицинско изкуство, разпознаване, лечение и профилактика на заболявания, самия подход към болен човек.
В първите редове на своя „Канон“ Авицена посочи: „Потвърждавам: медицината е наука, която познава състоянието на човешкото тяло, защото е здравословно или харчи здраве, за да поддържа здравето си и да го връща, ако бъде загубено“.
За тази цел в своя „Канон“ Авицена придава голямо значение, наред с други природни средства, на пиявиците, като им посвещава § 22: „Индийците казват: сред пиявиците има такива, в чиято природа има отровност. Затова трябва да избягвате всички пиявици с големи глави и тези, които са тъмни, черникави, зелени или с косми или подобни на змиорки, както и тези с лазурни ивици, и тези, които приличат на хамелеон. Всички подобни пиявици са отровни и тяхното използване причинява подуване, припадък, кървене, треска, релаксация и лоши язви.