Пет елемента в Аюрведа - Аюрведа Хранене
В Аюрведа петте основни елемента (панчамахаббута) и четана или Атма (душа или дух) образуват човешкото тяло. Позволявам ви да откриете кои са 5-те елемента и какво ни казват за нас.
Ефирен елемент в Аюрведа
Снимка от Якуб Новачек на Pexels.com
Елементът етер, наречен „акаша“ на санскрит, е първият от петте велики елемента (панча махабхутус). Той е на първо място, защото е най-финият от елементите. Често наричан "пространство", той е същността на празнотата. Това е пространството, което другите елементи запълват.
Поради тяхната интимна връзка ухото се счита за сетивния орган, свързан с етерния елемент, а гласът е неговият орган на действие. Загубата на слуха и загубата на глас са трудности често поради нарушаването на етерния елемент на тялото.
Етерът е студен, защото му липсва топлината, създадена от огъня. Ефирът е светлина, защото му липсва тежестта, създадена от земята и водата. Етерът все още е, защото му липсва задвижващата природа на въздуха. Етерът е фин, защото му липсва дълбокото присъствие на по-грубите елементи. Във всеки аспект на създаването може да се намери етер. Етерът е най-често срещаният от елементите. Без форма и ограничения етерът е причината за диференциацията.
При формирането на ембриона етерът е този, който дава възможност за промяна и растеж. Етерът създава пространство за останалите елементи. Това, което е най-фино и най-трудно за възприемане, е въплътено от етера. Умът е изграден от етер. Той е безформен и е почти невъзможно да се съдържа.
В тялото етерът се изразява в празни пространства. Празните черва, кръвоносните съдове, пикочния мехур и белите дробове са пълни с етер. Разграждането на етера в тялото води до увеличаване на пространството и намаляване на структурата. Резултатът е разрушаване на тъканта. Отслабването на етер допринася за симптоматичните дисфункции, които следват. Вата съдържа както етер, така и въздух. Следователно, Вата трябва да предотврати покачването на етер, като запълни празнотата в живота ни. Животът ни не се запълва чрез заетост, а като ни подхранва както физически, така и емоционално. Влажните, тежки и засищащи храни успокояват етера, когато празното пространство на храносмилателната система се запълни.
Цялото творение се състои от петте елемента в различни пропорции. В нашата диета горчивият вкус съдържа най-много етер, въпреки че етерът по своята същност е безвкусен. Горчивият вкус се състои както от етер, така и от въздух и именно въздухът му придава своята уникалност. Консумирането на горчиви храни е чудесен начин да се увеличи влиянието на елемента етер. Твърде много етер в диетата, особено диетата с конституция на Вата, може да доведе до прекомерно увеличаване на дошата.
Въздушен елемент в Аюрведа
Снимка от Падли Прадана на Pexels.com
Елементът въздух, наречен на санскрит „ваю“, е вторият от петте велики елемента (панча махабхутус). Той е на второ място, защото се е образувал от етер. Когато пространството стане активно, резултатът е въздух. Въздушният елемент представлява способността за движение или кинетичната енергия.
Докосването и въздухът са неразделни. Поради тяхната интимна връзка, кожата (чрез която получаваме допир) се счита за сетивния орган, свързан с елемента въздух. Ръцете са свързаният с него орган на действие. Следователно, нарушенията на тактилното възприятие са резултат от нарушения във функциите на въздушния елемент.
Гуните на въздуха са: мобилни, хладни, леки, сухи, груби, фини, течни, свежи, ясни и твърди. Свързваме елемента въздух с въздуха, който дишаме. По този начин древните риши са разпознавали въздуха като непосредствен източник на живот. Не можем да живеем без дишане. По този начин понятието ваю (въздух) е синоним на прана (жизнена енергия).
В природата древните риши описвали въздуха в пет форми според посоката на неговото движение: навътре (прана); навън (вяна); нагоре (удана), надолу (апана) и това, което балансира и стабилизира тези движения, сила, която дърпа към центъра (самана). Тези пет вида движения се наричат както петте ваю, така и петте прани.
В тялото силата на въздуха позволява на кръвта да тече, дишането да се движи, нервните импулси да се плъзгат и мислите да текат. Въздухът е силата зад всяко движение. Нарушенията във функциите на въздуха причиняват нередовно движение. Въздухът може да се движи твърде бързо, твърде бавно и може да спре. Всяко явление произвежда различни ефекти в зависимост от местоположението на нарушения въздух.
Прекаленото движение в нервната система води до хиперактивност, докато лошото движение води до мудност. Например в храносмилателната система излишният поток води до диария, лошият поток води до запек. В ставите излишното движение води до свръхмобилност, лошото движение води до твърда става. Вата съдържа въздух и етер. Всяко замърсяване на въздуха ще доведе до замърсяване с Vata. Вата остава здрава, когато движението се контролира.
Контролът на въздуха се постига чрез разработване на стабилни съчетания. Здравословните и стабилни съчетания предотвратяват остаряването на Vata. По-тежката диета също ще насърчи развитието на стабилността на Vata. Емоционално Аюрведа ни казва, че преживяването на изоставяне води до най-високите прояви на движение (въздух).
Цялото творение се състои от петте елемента в различни пропорции. В нашата храна горчивият вкус съдържа най-много въздух. Горчивият вкус се състои от въздух и етер; това е въздухът, който осигурява уникалността на вкуса. Яденето на горчиви храни е чудесен начин за увеличаване на въздушния елемент. Това ще бъде от полза, ако човек е муден или мързелив, но твърде много въздух в диетата на Вата ще доведе до излишно движение, загуба на стабилност и повишена суша. Справедлив баланс между конституцията на човека и настоящото здравословно състояние винаги се предпочита.
Огнен елемент в Аюрведа
Снимка от Влад Багачан на Pexels.com
Огненият елемент, наречен на санскрит „теджас“, е третият от петте велики елемента (панча махабхутус). Той е трети, защото се развива от етер и въздух и съдържа същността на тези елементи. Етерът осигурява огън с пространството, което съществува в него, докато въздухът осигурява огън със способността да гори. Именно заради въздуха огънят никога няма да угасне. Огънят представлява способността за топлина и светлина. Огънят е генератор на енергия в тялото, както слънцето е генератор на енергия за Земята.
Произходът на елемента огън е танматрата на зрението, наречена рупа. Рупа означава форма или цвят. Формата и цветът са резултат от възприятието. Огънят и визуалният усет имат специална връзка. Огънят осигурява светлина за възприятие, а очите са превозното средство, чрез което светлината се усвоява. Следователно зрителните смущения са предимно тези на огнената стихия. Краката са органът на действие, свързан с елемента на огъня. Чрез краката реагираме на това, което виждаме.