Отзиви за филма - Завистта на боговете
Режисьорът Владимир Меншов рядко снима, но удачно. Той е едва петият поред - и това за четвърт век! - Филмът "Завистта на боговете" отново връща публиката след ексцентрично сатиричния филм "Шърли-Мирли" към обичайния мелодраматичен елемент и в своята ретроспективна рефракция, както през първата половина от действието на най-популярния филм " Москва не вярва в сълзи ". Въпреки че думата "ретро" вероятно ще звучи необичайно по отношение на осемдесетте години, които изглеждаха съвсем скоро. Но в гореспоменатата „реалистична приказка“ на Меншов за възхода на обикновен тъкач, предишните сцени от нейното минало са били отделени от настоящето от времеви интервал от около двадесет години, който остава зад кулисите. А в „Завистта на боговете“ събитията бяха приписвани преди 17 години.
Може би основният недостатък на този филм е неговата гласова актьорска игра. Трудно е да се проследи сюжета, да се проникне в художествените намерения на филма, но просто му се насладете, когато седите в напрежение поради факта, че трудно можете да чуете нещо заради радиото, което героите слушат, или защото на влака, минаващ на преден план ... ... Като цяло, половината от филма едва успях да разбера думите, а някои от тях преминаха безвъзвратно. Може би поради това не разбрах нещо в самия филм. така или иначе.
Самата идея се основава на доста прост, често използван сюжет - жената е омъжена без любов, никога не е изпитвала страст дори тук, изведнъж я обхваща чувство, когато вече е над четиридесет. И какво - съпругът е губещ, синът е пораснал, родителите са щастливи - защо не се отдадете на щастието? (Ако пропуснем, разбира се, съвестта, чувството за дълг и т.н. и т.н.)
Всъщност, защо да не бъдете щастливи, ако имате такъв шанс? Тук е свързан конфликтът на филма. Режисьорът се опитва да разкрие едновременно двойствена идея - от една страна, да докаже, че не можете да живеете целия си живот по инерция, по шаблон - спокойно, надеждно, почти без емоции, но и без болка. И в същото време, от друга страна, той самият се опитва да опровергае този постулат - човек не може да живее така, както иска, и не може да бъде доволен от това - това е наказуемо, защото поражда завист (на първо място други хора, въпреки че може да има богове, които знаят ...).