Относно използването на кемализъм, от Ata Gil (Le Monde diplomatique, ноември 1982 г.)

Кемализмът се превърна в идеологическо оръжие, което военната хунта използва, за да легитимира своите решения. Инструмент за пропаганда, широко използван от официалното радио и телевизия, цитиращ Ататюрк при всички случаи и посвещаващ многобройни предавания на него.

ноември

Кемализмът обаче не е нищо по-малко от политическа доктрина. По-скоро това беше определена концепция за Турция, която вдъхнови Мустафа Кемал ((Ататюрк), прагматичен човек на действието, анимиран от визия, със сигурност, но не и от идеология. как да се адаптира към хода на събитията, да ги контролира по-добре, без да губи от поглед окончателността на действието си.

По този начин, по време на войната за независимост срещу чуждестранните сили, окупирали Анадола между 1919 и 1922 г., той апелира към исляма и ислямските символи, въпреки че вече е определил географските граници и източника на легитимност на новата национална държава, която да се основава на народния суверенитет. Това съжителство на ислямски символи и принципа на легитимност, вдъхновени от Френската революция, беше част от по-дългосрочна стратегия за създаване на светска република - идея, немислима по онова време за голямо мнозинство от нейните поддръжници. окупаторът, в името на исляма и имперската легитимност, да предаде султанския халиф на Истанбул, считан за пленник на окупаторите.