От килера на събраното сърце и обратно към света, даден 092611

Понеделник, 26 септември 2011 г.

Максимилиан Колбе, мъченикът, почитан от Йожен Йонеско


След като завършва следването си в Рим, отец Максимилиан се завръща в Полша, но веднага след пристигането си се разболява от туберкулоза, принуден да прекара следващите четири години в санаториум. Мислите му обаче бяха върху армията на Божията майка, молеше се и кроеше планове. Така през 1922 г. със стара и ръждясала печатница той издава първия брой на списанието Cavalerul Preacuratei, което пет години по-късно, през 1927 г., ползвайки се от помощта на новосъздадения манастир „Cetatea Preacuratei“ (Niepokalanow), както и нова печатница, достигна 750 000 копия. След като нарежда религиозната дисциплина и апостолската дейност на събратята за по-малко от десет години, отец Максимилиан усеща, че Богородица го призовава да направи същото в страните, населени с нехристияни. Затова към края на 1930 г., придружен от други четирима събратя, той заминава за Рим, за да поиска от старейшините на църквата разрешение да отиде в Далечния изток. Получавайки благословията (през април 1931 г.), той стига до Нагасаки, където през 16 век шестима францискански монаси са разпънати за проповядване на Христовото Евангелие.

събраното

Току-що пристигнал в Япония, отец Максимилиан, макар и напълно лишен от материални средства, реши да отпечата първия брой на списанието „Рицарят на Пресвета Богородица“ на японски през следващия май. Както в Полша, богат християнин от Нагасаки му подари малка, но модерна пишеща машина, поемайки разходите за изграждането на крепостта на Най-светия град (Сейбо но Киски). Латинските статии, написани от отец Максимилиан за списанието, бяха бързо преведени на японски и в края на май 1931 г. на японски се появи Mugenzai no Seibo (Рицарят на Благодатното Тайнство). Пет години по-късно има над 60 000 абонати в цяла Япония.

Вечерното обаждане приключи и новините за случилото се разнесоха из целия лагер. С героичното си поведение и отдаденост на живота си отец Максимилиан разтърси сърцата на всички затворници в лагера Аушвиц. Дори германските пазачи бяха изумени от този жест. Задържаният Влодарски, отговарящ за почистването на кабинета на началника на бункера, признава, че „отец Колбе е живял по-дълго от останалите, че е подкрепял другите в душата си, че се е молил със затворниците. Главата на бункера смятал отец Колбе за изключително смел човек, наистина свръхчовек. Той също така посочи, че личността на отец Колбе, неговото спокойствие, впечатли дори есесовците, които охраняваха бункера. Той каза, че за SS това, което е направил, е истински шок. " (8)

И все пак този необикновен жест беше само средство за още по-висока цел: да придружи останалите девет осъдени на смърт на последния участък от пътя. Един от десетте беше възстановен за живот тук на земята, а останалите девет искаха да отворят вратите на вечността: клетки. Топли молитви и песни към Пресвета Богородица се разпространяват навсякъде под земята. Струваше ми се, че съм в църквата. Отец Максимилиан се държеше героично: не искаше нищо и не се оплакваше от нищо; той насърчи другите и ги подкани да се надяват. Охраната знаеше неговата всеотдайност. Ето защо те си казаха: «Този свещеник наистина е добър човек! Досега никой не успя да изпрати идеалното решение, което не е странно. “(9)

Въпреки че войната продължи още четири дълги години, новините за смъртта на отец Колбе бързо се разпространиха по целия свят. През 1948 г., след няколко чудотворни знака и молби от вярващите, Светият престол разреши началото на обикновения процес на беатификация, така че през 1960 г. папа Йоан XXIII да одобри началото на апостолските процеси. На 30 януари 1969 г. Папската комисия признава героичния характер на добродетелите, особено добродетелта на любовта към ближния, а на 8 май 1970 г. папа Павел VI одобрява чудесата и заявява, че може да продължи към службата за беатификация. Определената дата е 17 октомври 1971 г., на шестдесетата годишнина от основаването на Армията на Богородица. Единадесет години по-късно, на 10 октомври 1982 г., папа Йоан Павел II постановява, че „Максимилиан Мария Колбе, който след беатификацията си е почитан като изповедник, оттук нататък трябва да бъде почитан„ и като мъченик “(11).

Откъс от конференцията, представена на колоквиума „Християнското мъченичество в древността и през 20-ти век“, Сигет, 3-5 юни 2011 г.