От бедствие до бедствие в следвоенна Москития до пост-Мич на реките Уанки
Записи в индекса
Географски/етнически:
Пълен текст
1 Три години и половина след преминаването на урагана "Мич" (ноември 1998 г.) селата, разположени по протежение на Ванки (виж фигура 1), граничната река между Хондурас и Никарагуа и нейните притоци - Бокай и Васпук - представляват разнообразни ситуации, богати на уроци за аватарите на помощ за развитие и спешна помощ. Гледката от лодките, които превозват хора и стоки в региона, и коментарите на техните пилоти и други пътници създават първо впечатление за ситуацията1.
4 Пристигането в Waspam дава малко карикатурна представа за проекта Waspam, финансиран от Европейския съюз (ЕС). Първо и най-важно, ние различаваме прекрасната частна къща на ръководителя на проекта; Резиденция с изискан лукс, с която останалите конструкции на проекта - административни сгради и работилници - са бледи в сравнение. Обиколката на селата над Waspam по шосе - Saupuca, Bilwaskarma и Kum - разкрива поредица от мостове, възстановени от ЕС срещу здравия разум. Без да са използвали достатъчно цимент и армировъчни пръти, тези конструкции вече са полуразрушени или невъзможни само няколко месеца след откриването им! Има и цяла поредица от чисто нови цинкови тоалетни, дарени от Северноамериканския Червен кръст.
5 Последна разлика: RAAN има много по-разнообразна политическа оферта от Jinotega. От Раити, който маркира границата между двете административни зони, знамената на YATAMA (индианската организация на бившия партизански лидер Бруклин Ривера) се смесват с тези на регионалистическата партия - PAMUC - както и тези на либералите и сандинистите.
20 Така за жителите на общностите, граничещи с Рио Коко, ураганът „Мич“ не е довел само до материално унищожение. Бруталността и непредсказуемостта на разрушенията, причинени от бурята, дисфункциите на помощта за жертвите на бедствието, както и някои гафове от неправителствени организации или международни агенции, породиха чувства сред мнозина, които биха могли да напрегнат опитите за помощ за развитие в региона. Първият е под формата на загуба на вяра в бъдещето и в опитите за ендогенно развитие: „Какъв е смисълът да се работи, ако реката може да носи работата от десет години за няколко часа“. Второто доведе до оценка на най-непосредствените прозаични действия и често дори до оценка на деликвентното поведение: „Защо да не разграбим международна помощ, защо да не я препродадем, ако другите го направят, без да бъдат наказани“. Третото беше да се вярва, че помощта е вид неизчерпаема манна и ще се изплаща непрекъснато.