Ориз и етнически групи (Le Monde diplomatique, март 1974 г.)

Г-н Miçhel Peltereau-Villeneuve, сътрудник на мадагаскарския седмичник Светлина, би искал да даде някои разяснения на статията на Мирей Дюран за Мадагаскар (дипломатическия свят от септември 1973 г.):

„Важните моменти, които бихме искали да изясним, са, наред с други по-второстепенни, които няма да обсъждаме, цената на ориза и етническите проблеми.

През юни 1973 г. официалната цена за бял ориз, а не за неолющен, беше 34 франка (неолющеното е за бял ориз това, което е пшеницата за брашно). От друга страна са необходими три и половина капоака ориз, за да се получи едно кило, а не две и половина капоака. В началото на 1973 г. цената на ориза може да се е повишила в планините до 15 F mg., 20 F mg. при максимума капоаката, която доведе килограмите до 70 F mg., и той можеше да достигне на брега 90 до 100 F mg. килограма, т.е. двойна или тройна от законната цена, но една остава далеч от цената от 200 F mg. капоаката, посочена от автора и която би увеличила килограма до 700 F mg., тоест от седем до десет пъти повече.

" Етнически въпроси: Използването на термина „Hova“, за да се говори за „Merina“, е старо, но по-скоро неадекватно (вж. Hubert Deschamps, История на Мадагаскар, Berger-Levrault, Париж, 1960, стр. 55), тъй като е амфибологичен. Означава „свободен човек“; да се обадя на Мерините: „Хова“ би съответствало по начин, който да нарече французите: „Буржоа“. Думата "мерина" сега се използва почти изключително за обозначаване на етническата група на столицата. Мадагаскар е разделен на осемнадесет основни племена, без да се броят немалко вторични етнически групи, които не са регистрирани поради техния малък брой. Всяка от тези групи обикновено има няколко социални класа, най-често два или три: тези на „андриана“ или благородници, „хова“ или свободни мъже (благородници в определени етнически групи) и „андево“ или бивши роби (тези - ci са известни като такива, но ние никога не произнасяме думата, която остава замърсена с някакъв вид срам).