Оргазми като Chinab; ller bpb
През 1961 г. хапчето за контрол на раждаемостта се появява на пазара и революционизира сексуалната култура на германците: абортите намаляват, жените започват безгрижно да изживяват сексуалните си нужди. На 9 май 1969 г. Бундестагът окончателно отмени хомосексуалните действия като криминално престъпление.
Историята на сексуалната революция
Въвеждането на противозачатъчните хапчета през 1961 г. бележи началото на „сексуалната революция“. (& копиране на AP)
Либерализация и радикализация
Вместо да поставят акцент върху сексуалната вседопустимост при националсоциализма, както говореха християнските говорители в непосредствения следвоенен период, младите новодошлите и техните по-стари либерални и леви наставници започнаха да подчертават консервативните и сексуално репресивни елементи на националсоциализма. Например, в крайна сметка успешният опит да се осуети въвеждането на нов, много консервативен закон за сексуалното наказание (проектът е завършен през 1962 г. и трябва да бъде обсъден в Бундестага през 1963 г.) се основава на риторичната стратегия за изобразяване на Третия райх като по същество сексуално враждебен. В същото време обсъждаха студентски вестници - така че z. Б. Франкфуртския университетски вестник „Diskus“ - как сексуалното потисничество може да доведе до расистко насилие. „Без табута не може да има отказ от инстинкти, без тази задържана агресия, която може да бъде насочена срещу малцинствата или външните врагове - евреи, капиталисти, комунисти - в подходящото време.“ [2] Бундестагът всъщност отлага консервативния проект; вместо това в края на 60-те години „алтернативен проект“, предложен от прогресивни адвокати, стана основата за дискусия, а след това и за закона.
Предварителният консенсус в началото на 70-те години беше, че действителното поведение на възрастните помежду си не се е променило много. Фантазиите биха се разширили, но честотата на брачните сношения, например, остава стабилна около два пъти седмично. Поведението на младежите обаче очевидно се промени. Тъй като хапчето е премахнало страха от нежелана бременност и коитусът вече е предмет на гордост и вече не е срам, юношите започват три до четири години по-рано от по-големите си братя и сестри.
Младите хора протестираха - креативно и интензивно - за „любовни стаи“ в училищата, безплатно разпространение на хапчета и голота и секс по време на ваканционни пътувания. „Безполовата задружност е враждебна към живота“ беше лозунг на епохата [13]. Ключовият момент тук обаче е, че противопоставящите се протести и правни жалби от родители или училищни администратори бяха отхвърлени от съдилищата. Сред по-възрастните експерти в областта на психологията и образованието сега думата изказаха по-либералните. Те казаха, че сексът е добър за младите хора.
Независимо от това, всяко разследване, което пренебрегва активизма и променящите се практики на по-старото поколение, няма да оправдае значението на промяната в Западна Германия през 60-те и началото на 70-те години. Несъмнено декриминализацията на мъжката хомосексуалност през 1969 г. и частичната декриминализация на аборта през 1976 г. не биха били възможни без безстрашния и въображаем активизъм както на по-възрастните либерали, така и на по-младите новодошли. Вътрешната либерализация на ХДС също беше решаващ фактор тук. В същото време трябва да се подчертае, че в революцията са участвали не само активисти. Много от по-старото поколение също са се възползвали с радост от новите свободи и възможности.
Трудности със сексуалната революция
Новата левица от своя страна беше ужасена от това ревностно участие на някога толкова тесногръдото население. Комунарите, активистите на детските магазини и марксистките секс активисти се противопоставиха на „дръзкия пол на конформиста“, както и на сексуалната акробатика и добри съвети от Uhse и Kolle. В ретроспекция се оказва, че Новата левица, макар да се е възприемала като антифашистка, може да се разбере по-добре като анти-постфашистко движение, което се търка главно срещу непреодолимия консерватизъм на следвоенната реставрация, без да разбира, че тази реставрация сама по себе си е един вид примиряване с миналото беше.
Недоволството на много жени от арогантността на много леви мъже, но също и очевидната нереализуемост на мечтата, че свободният секс ще доведе до революция в обществото, скоро избухна в спор между половете. Очакванията бяха много големи - не само, че сексуалното освобождение непременно ще доведе до революция, но и големите очаквания за щастие в сексуалното освобождение. Феминистката кампания за право на аборт беше спечелила широка подкрепа от мъже в целия идеологически спектър. Движението на жените, което възникна от кампанията, което освен всичко друго призова и за по-добър хетеросексуален секс, който беше по-приятен за жените, предизвика негативни реакции.
Не само левите мъже са възпитавали такива чувства. Оскверняването на феминистките по най-грубия начин беше част от ежедневието в Западна Германия. Същото се отнасяше и за заплахата, че мъжете ще загубят интерес към жените, ако жените поискат собствените си права. В целия политически спектър много западногермански мъже твърдят, че феминизмът вреди на хетеросексуалната сексуалност. Доказано е, че сексуалната дисфункция при мъжете се увеличава под натиск за изпълнение. Още през 1969 г. вестник „Билд“ съобщава, че мъжете са претоварени сексуално. До 25-годишна възраст немските мъже искаха секс всеки ден; след 30-годишна възраст съпрузите биха предпочели да приключат работата си пред телевизията и да дадат на съпругите си да разберат, че са „твърде уморени“. [20] "Стърн" публикува карикатура, в която жена сравнява липсата на мъжка енергия в леглото с цигари без никотин. "Der Spiegel" заяви, че със сигурност е достойно за съжаление, че мъжете предпочитат работата си и пренебрегват сексуалния си живот. Но за да направи нещо по въпроса, мъжът се нуждае от „особено разбиращ партньор“ и „това рядко е съпругата“. [21]
Обикновено за това се обвиняваше феминизмът. „Женското движение ни доведе до нула“, казва мъж в „Щерн“ през 1982 г. [27] Някога сексът беше забавно, но вече не; нещата тръгнаха надолу със сексуалната революция. В началото на 80-те години мъжете и жените не са имали много повече секс, отколкото преди въвеждането на хапчето двадесет години по-рано. В поредица за „Секс в Германия" „Щерн" попита още през 1980 г .: „Ще дойде ли махмурлукът след безумието на свободата?“ [28] Объркването и реакцията след сексуалната революция вече бяха налице преди ХИВ и СПИН.
Последици от сексуалната революция
Тази „неосексуална революция“ може да бъде диагностицирана по различни начини: при фармакологизиране на сексуалността; тенденция да се намери „его пътуването“ на нарцистичното себеизразяване поне толкова вълнуващо, колкото физическото усещане за оргазъм; в опит да оптимизират времето, прекарано в сексуални срещи, така че да навредят на кариерата възможно най-малко. Проблемите, които преди се смятаха за по-психологически или социални, сега се считат за химически разрешими. Това предефинира не само връзката между емоциите и жлезите, но и тази между себе си и другите. Интензивните усилия на различни компании да изобретят женската сексуална дисфункция като медицинска категория и по този начин да създадат пазар за „Виагра за жени“ могат да се разглеждат като двустранен резултат от новото женско движение. Станаха под въпрос стандартите за „нормален“ секс и поведението и практиките бяха изведени на преден план.
Някои наблюдатели смятат, че дори при директен физически контакт, физиологичните реакции сега са толкова до голяма степен откъснати от чувствата, че оргазмът служи по-скоро като самоувереност и се счита за трофей в битката с другото тяло, отколкото като приятен резултат от сексуална среща преди тази Фон на силно привличане от определено друго човешко същество. От такава гледна точка, без илюзии, сексуалността се превръща в нищо повече от дейност на „двама души, които по някакъв начин се манипулират един друг“. [33] В този климат на безразличие и дискомфорт 1968 г. изглежда е време, в което забраните за сексуалност все още придават някакъв чар.