Оберндорф a

великденската свещ

От Клаудия Холцер-Рорер

Премиум статии и коментари

Необходима е регистрация за четене на първокласни статии и коментиране на статии. Трябва да предоставите правилното си име (собствено и фамилно име), адреса си и валиден имейл адрес (няма да бъдат публикувани).

Повече информация можете да намерите от тази връзка.

Можете да изберете вашата парола свободно. Потребителското име е вашият имейл адрес.

Вашето име ще се покаже, когато изпратите вашите коментари.

Оберндорф. Светлината на великденската свещ бе запалена в енориите на отдела за пасторални грижи Оберндорф при великденския огън, след което беше отнесена с тържествено шествие в църквите, за да се предаде после тази светлина.

Със символа „Blickwechsel“ великденската свещ заема мотото на църковната година, която се занимава с промени в църквата - чрез ново съдържание, нови начини на мислене, нови насоки, с които човек иска да се справи. Далеч от стесняване на гледката, разширяване на зрителното поле до опит за цялостен поглед - към който трябва да се цели. Целта е да свалите мигачите и да освободите тревожните съединители.

Пастор Жан Лукомбо определи великденското послание като дар на Бог да вярва в невъобразимото и невероятното. Но вярата в любовта към Бога и че тази любов прави невъобразимото възможно, дава стабилност, сигурност, надежда и спокойствие и по този начин отваря гледката да се изправяме отново и отново към нов живот. Така че нека празнуването на възкресението вярва, че доброто ще надделее в настоящия живот. Следователно дългът на възкръсналия е към всички да допринесе в ежедневието за това, че доброто побеждава злото. Затова Великденската добра новина иска да насърчи усилията, с които хората се опитват да направят Царството Божие възприемаемо на земята по различни начини.

„Великден 2015 - същото послание, както през всички предишни години?“ Беше въпросът от дякон Майкъл Фелдман на Великден сутринта. Той се занимава много интензивно с оригиналния текст на Евангелието от Марк и стига до заключението, че евангелистът на практика провокира хората да размишляват по-нататък по въпроса за Исус, посланието на Великден.

Това е „винаги новото по Великден“, което хората са задължени да мислят отново и отново за себе си и своите вярвания. "Великден е кризата и на нашата вяра; Великден е връщането към сърцевината на нашата вяра, към краткото, пряко послание: Той е възкръснал и предшества вас."