О, останете с вашата милост
През лятото на тази година има някои исторически интересни мемориални дати „зад Корона“: Точно преди 400 години, по времето на Максимилиан фон Байерн, въстанията на протестантските „бунтовници“ в Австрия бяха потушени. Те били свързани с протестантския съюз, който включвал и части от Франкония, а именно княжествата Ансбах и Кулмбах-Байройт. Въпреки че Тридесетгодишната война трябваше да продължи дълги 28 години, Улмският договор от 31 юли 1620 г. даде на избирателния пфалц, включително съседните ни региони от Франконския рицарски кръг, законната надежда за ранен мир. В Бохемия обаче боевете продължиха, както скоро трябваше да се случи в големи части на империята.
В разгара на тази суматоха на войната (някъде между 1623 и 1627 г.) пасторът и учителят на Штадтаген Йосуа Стегман съставя химна, който се пее и до днес, „О, остани с нас с твоята благодат, Господи Исусе Христе“. В албума им „Nightfall“ (2018) има дори много актуална джазова версия на Till Brönner и Dieter Ilg: да настръхне!
В тези времена, когато ни е забранено да пеем и да посещаваме, което дори не се е случило по време на Тридесетгодишната война, добре ми е да позволя на такава музика да ми напомня за копнежа на толкова много хора за мир. Особено след като в наши дни има и друга паметна дата: началото на Първата световна война на 1 август 1914 година!
Преди шест седмици седях на главната жп гара във Виена и чаках влака си обратно до Ханау. Срещнах се с млад производител на инструменти, който ми реставрира стар саксофон.
Преди три седмици седях в село Булербин в Смоланд, Швеция, и гледах как децата се веселят навън след лятна служба като по времето на Астрид Линдгрен.
В столицата на Австрия вече беше възможно да се общува в зоната за изчакване в зоната за изчакване - какъвто беше случаят в шведското село Булербин на масите, разположени отвън - но без маска за лице. Виждах лица и понякога ми се усмихваха - и аз им се усмихвах!
Град Виена е и ще остане музикална столица на света за мен, село Булербин (Bullerbü), спокойно място на копнеж от детството ми, когато четох книгите на Астрид Линдгрен, които баба ми ми изпрати като продавач на книги от ГДР.
Чудя се какво дължим на места като Виена и Булербин (Bullerbü): благодат, също благодатна житейска история (и) - благодатта не означава просто „дар на живота“ в история, която движи живота напред, а не от страх от война или епидемии, но от убеждението, че хората могат разумно да изпълняват Божията воля за мир?
Имам предвид седем-осем десетилетия след Тридесетгодишната война, в която шведите и французите "бдяха" над новоразделената Европа, за наполеоновите войни около края на века, които във Виена през 1815 г. доведоха до нов ред с Виенския конгрес Европа и (косвено) доведоха до забраняване на търговията с роби.
И о, мисля, че не бива да се доверяваме повече на Бог на всички места, за да „оставим неговата благодат да управлява“ - „да не вредим на лукавството на злия враг“?