Нямаме нужда от програма за превъзпитание за пол! "

Трибуна

Камел Дауд погрешно погребва арабските революции, породили нови отношения между половете и които продължават въпреки мерзостите на организацията "Ислямска държава" и тези на Башар Асад, обяснява Мохамед Ша'бан, журналист и писател.

Публикувано на 28 март 2016 г. в 17:36 ч. - Актуализирано на 29 март 2016 г. в 17:57 ч. Време за четене 7 мин.

Споделяне
Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

От Мохамед Ша’бан, журналист и писател

Моите критики не са насочени срещу Камел Дауд. Те атакуват идеите му. Иска ми се Камел Дауд да продължи да пише, за да можем да продължим да обсъждаме възможно най-свободно и го поздравявам, че спечели този процес срещу този имам, който го заплаши със смърт.

Дали журналистическите писания на автора на Meursault, контра-разследването ни позволяват да разберем напълно какво е заложено в „света на Аллах“ (предпочитам да говоря за арабските страни и по този начин да възстановим множественото число, защото нашата реалност е многобройна и е лошо съчетани в единствено число) ?

Първо, може би е по-добре да изчакаме заключенията от германското проучване, преди да публикуваме статия, която установява пряка връзка между бежанците, сексуалното насилие, арабската култура, революциите и ислямизма. Защото в действителност се оказа, че само трима бежанци са били сред нападателите в навечерието на Нова година в Кьолн. Останалите бяха имигранти.

Би ли било достатъчно, както предполага Камел Дауд, тези мъже да се освободят от своя „арабство“ и своя „ислям“, за да спре сексуалното насилие? Как тогава да разберем тъжното повтарящо се сексуално насилие, извършено не от араби или мюсюлмани, а от западняци? Изниква и тъжният спомен за сексуално насилие, извършено от американци срещу иракчани в затвора Абу Грайб.