Няма забранени храни
Така че нека отговорим на този въпрос.
Но първо нека кажем, че тази хранителна тема е една от най-ясните и лесни за разбиране, това е възможност за нас да си припомним друга основна истина при четенето на Библията.
Това не е написано за един ден, а е написано за период от 2000 години. И когато четем внимателно тази свещена книга, виждаме голяма доктринална и морална еволюция на нейните страници. Това означава, че всичко в Библията няма еднаква стойност, не всичко е в сила в еднаква степен. Следователно има голяма разлика, въпреки тяхното взаимно допълване, между Стария и Новия завет. Не можем да четем Стария завет частично и изолирано, сякаш всичко в него е вечно учение. Винаги трябва да четем Стария завет в светлината на Новия завет. И това защо? Тъй като Исус Христос, Бог създал човека, е центърът на Новия Завет и краят на цялата Библия. В допълнение към това, Исус Христос, със своя човешко-божествен авторитет, коригира и доведе до съвършенство много неща, които можем да прочетем в Стария Завет, а от друга страна, той премахна обичаите, които за евреите от Стария Завет, бяха много важни практики. И сред тях намираме въпроса за храната.
1. Забрана в Стария Завет
Докато четем внимателно Библията, ще забележим, че в Стария Завет има различни традиции и обичаи по отношение на храната.
Най-старите текстове казват, че всички храни са добри. Че всички растения и животни са създадени добре и са в услуга на човека (Ga 1, 20-25 и 28-30). Изрично се казва: „Всичко, което изобилства на земята, е на ваше разположение; всичко, което се движи и живее, ще бъде вашата храна, аз ви го давам точно както зеленчуците “(Бит. 9, 2-3).
Но четем веднага след това, в Битие 9: 4, че свещеният автор забранява да се яде „месо с кръвта му.“ Според няколко учени този стих ще бъде по-късно допълнение, резултат от препрочитане, въведено от традицията. Мозайка. във всеки случай никой не може да отрече, че в Стария завет има забрана за ядене на определени храни. Тази забрана за храна е една от характеристиките на еврейската религия.
Най-известните забранителни текстове, които някои християнски братя са свикнали да ни показват, за да ни поставят под съмнение, са следните: Левит 11, 1-23 и паралелното му Второзаконие 14, 3-21. Ще отнеме много време, за да ги препиша тук. Можете да ги прочетете. В тези текстове е забранено да се ядат камили, зайци, зайци, прасета и дълга поредица от водни животни, птици и други птици.
Според най-добрите учени някои от тези забрани са много стари и са взети назаем от други народи още преди формирането на Израел като Божи народ. Други забрани са възникнали в народа на Израел в опит да се разграничат и дистанцират от околните езически народи и техните идолопоклоннически култове.
Забраната за ядене на „месо с кръв“ също е много стара: вярваше се, че кръвта е душата или мястото, където душата живее (Лев 19, 26; 17, 11; Dt 12, 23) По същата причина, всяко животно, което не е било обезкървено и всяка храна, която е влязло в контакт с него, също се е считало за нечисто (Лев 1, 34 и 39).
Мазнините на животните (Лев 1, 22) също бяха забранени.
Също така нечисти и забранени са всички животни от дадена къща, когато в нея има мъртво тяло. „Това е законът, когато човек умре в къща: който влезе в къщата, ще бъде нечист седем дни като всичко в къщата. Всеки непокрит съд, на който няма прикрепен капак, ще бъде нечист “(Числа 19,14-15).
Без съмнение много свети хора в Стария Завет спазваха всичко това стриктно. Някои дори предпочитаха да умрат, вместо да ядат тези забранени храни. Това четем в много красивия разказ от 2 Макавеи 6, 18-27. Защото според техните вярвания фактът, че нарушават тези диетични забрани, може да се тълкува като „отстъпничество“ или като „предателство на еврейската религия“. Забранена храна: това, което тук се нарича „тотем“ и кое е табу.
Но тези забрани ги намираме в Стария Завет, а не в Новия Завет, където те бяха радикално отменени от нашия Господ Исус Христос.