Niuatoputapu - биология

Niuatoputapu (стари имена: Eyland на Verrader (Шутен), Keppel’s Isle (Wallis)) е 18 км² остров в южната част на Тихия океан, принадлежащ на Кралство Тонга. Географски той принадлежи към групата Niua и се намира в крайния север на кралството, на около 300 км северно от основната група на Тонга.
география
Niuatoputapu, както и останалите острови на Niuas, е от вулканичен произход. На север и северозапад островът е заобиколен от коралов риф, който има само тесен проход. Най-високата точка е сух хребет на височина 157 метра в северозападната част на острова, остатъкът от отдавна изчезнал и вече ерозиран вулкан. Селищата са разположени на северозападното крайбрежие, особено югът и североизтокът на острова са гъсто покрити с тропическа растителност и необитаеми.
климат
Лятото (през Централна Европа през зимата) е горещо и влажно с температури над 30 ° C, които обаче са смекчени от постоянно духащия морски бриз. Валежите са чести и обилни, но продължават за кратко. През по-сухата зима температурите варират между 15 ° C през нощта и приятните 25 ° C през деня. Niuatoputapu е разположен в ураганния пояс на южната част на Тихия океан. Бурните ветрове не са необичайни. През 1998 г. ураганът "Рон" удари острова и причини значителни щети, 18 къщи бяха разрушени. През 2004 г. ураганът "Хета" унищожи голяма част от насажденията на Ниуатопутапу, но хората не пострадаха. [1]
На 29 септември 2009 г. Ниуатопутапу беше ударен от вълни с височина над 6 м от цунами. Има 9 загинали, 80 къщи са унищожени и други 52 повредени. [2]
история
Изследванията на археолога Патрик Винтон Кирх от Калифорнийския университет в Бъркли, който е извършил обширни разкопки през 70-те години, са изследвали задълбочено предисторията на Ниуатопутапу, далеч по-добра от тази на другите острови в архипелага Тонга.
Niuatoputapu е една от най-старите следи от човешко заселване в Полинезия. Радиовъглеродното датиране на купчина боклук от ранно плажно селище показва възраст от 2800-3000 години. [3] По мнение на Кирх, островите Тонга - и по този начин и Ниуатопутапу - принадлежат заедно със Самоа към сърцевината на полинезийското заселване и началната точка на полинезийската експанзия.
Ниуатопутапу е имал собствена държава до средата на 16-ти век, но в периода до първия европейски контакт попада под хегемонията на Кралство Тонга. От този момент на острова могат да бъдат доказани 92 места за поклонение - изкуствено построени могили от земя с различни размери и свойства. Най-големият хълм обхваща 2518 кубически метра. Някои, особено на северното и северозападното крайбрежие, включват гробове и са облицовани с камъни. Други, особено по-големите, са построени специално за лов на гълъби. Радиовъглеродното датиране на органичен материал от такова място за погребение показва възраст от 500 години, т.е. системата все още се използваше около 150 години преди първия контакт с европейци. [4]
От големия брой места за поклонение, всяко от които може да бъде определено за селище, може да се заключи, че някога островът е бил разделен на няколко регионални клана, които са били подчинени на племенния вожд. Разпределението предполага най-малко дванадесет племенни княжества (вождове). [5] Тези открития, допълнени от докладите на ранните европейски изследователи, доказват гъсто полинезийско селище с много по-голямо население от днешното.
Някога Niuatoputapu е имал собствен език, от който са известни само няколко думи, които европейските посетители са събирали и записвали през 17 век. Езикът е потиснат по време на хегемонията на Тонга и е загубен завинаги през 19 век. Днешният официален език е тонгански и много, особено по-младите жители, говорят английски.
Според традицията Ниуатопутапу е от бога Секетоа което се проявява под формата на гигантска акула.
Островът е открит за Европа през 1616 г. от Willem Cornelisz Schouten и Jacob Le Maire по време на пътуването им по откриване с кораб Хорн и Eendracht в Тихия океан. Шутен описва коренното население като "мускулести, отлични плувци", но също така и като "агресивни и крадливи, голи диваци" ".
Когато европейците достигнаха острова на 11 май 1616 г., голям брой бойни канута вече ги очакваха. Мъжете носеха тояги и веднага атакуваха моряците, които реагираха с изстрели от мускети. Конфликтът завърши с един убит островитянин.
На следващия ден островитяните се върнаха и предложиха прасета, кокосови орехи, банани и други плодове за размяна. Плували до двата кораба и се опитали да се качат на борда. Тогава кралят се приближи до острова с голямо кану с двукорпусно съоръжение, което беше ескортирано от повече от 35 други канута и предложи черно прасе като подарък. Холандците отвърнаха със стара брадвичка и няколко ръждясали пирони и стъклени мъниста [в култура, която не познаваше стъкло и метал, това бяха желани подаръци]. На следващата сутрин, 13 май 1616 г., холандските кораби бяха заобиколени от 23 големи канута с два корпуса и 45 канута с землянки с около 800 въоръжени местни жители. Отначало създаваха впечатление, че искат да търгуват. Внезапно те се опитаха да нападнат под ръководството на царското кану и хвърлиха камъни по корабите. Холандците отговориха с оръдие и мушкет. В този конфликт бяха убити много островитяни. Тогава Шутен кръсти острова Eyland на Verrader (Остров на предателя или остров на предателя). [6]
На 13 август 1767 г. Самуел Уолис достига до Ниуатопутапу, който той Островът на Кепел Наречен. В търсене на прясна вода (екипът е открил извора Niutoua близо до днешното село Хихифо), те за кратко са влезли в контакт с местните жители, което Вале описва по следния начин:
Докато двете лодки бяха на брега, две канута се приближиха с шестима мъже в тях, които изглеждаха в мир. Те приличаха на жителите на остров Кинг Джордж [Таити], но бяха облечени в някаква постелка и първият член на малкия им пръст беше отрязан. Още около 50 влязоха от вътрешността едновременно, но те се приближиха само на 50 ярда и спряха там. Когато се бяха втренчили достатъчно в нас, избягаха. Трима от мъжете в канутата се качиха в една от нашите лодки, но когато потеглихме, те скочиха зад борда и заплуваха обратно към острова. [7]
Население и инфраструктура
Според преброяването през 2006 г. Ниуатопутапу има общо 950 жители [8], които живеят в три села на северното и северозападното крайбрежие:
- Hihifo (393 Ew.)
- Вайпоа (292 Ew.)
- Falehau (265 Ew.)
На историческа карта от около 1932 г. все още има малко селце на юг от Хихифо Матавай записани. При преброяването през 1996 г. тя е била 1661. Броят на жителите вероятно ще намалее междувременно, тъй като островът, който е изолиран - също в рамките на Кралство Тонга - страда от емиграция, особено от млади хора.
Най-големият град със седалище на местната администрация е Хихифо на северозапад. Тук ще намерите училище, болница, поща (банка и митница едновременно) със сателитен телефон, малък магазин за местни нужди и църквите - католическа църква, две безплатни протестантски църкви и мормонска енория.
Изобилният извор Niutoua се издига в западната част на селото и излива водата си в естествено сладководно езерце и след това в тесен канал в морето. Освежаващото хладно езерце се използва от жителите за плуване. Те твърдят, че някой, който не е бил потопен в източника, всъщност също не е бил на Ниуатопутапу. Според легендата пролетта възниква, когато демон от Ниуатопутапу гъделичка дявол от Самоа и когато трябва да се смее на глас, пролетта избухва.
Кралски дворец е построен точно до Хихифо, голяма хижа с покрив от гофриран железен покрив, която кралят на Тонга може да използва при едно от редките си посещения в Ниуатопутапу.
В селата няма туристическа инфраструктура с барове или ресторанти. The Палмово дърво, малък хотелски комплекс с четири бунгала и ресторант е разположен на Hunganga, нагоре по течението моту, което е отделено само от Hihifo чрез тесен канал на потока и през което трябва да се премине при отлив. Хотелският комплекс предлага магическа гледка към Тихия океан и отдалечения на 9 км остров Тафахи, който се състои от един, гъсто зелен щит вулкан.
На юг от Хихифо се намира летището (IATA съкращение: NTT), неасфалтирана писта, към която се приближава с малки вентилаторни пистолети на всеки две седмици от Тонга през Вавау.
Другите две села са Фалехау и Вайпоа. Всички населени места са свързани с неасфалтирани пътища, на Ниуатопутапу има само няколко коли.
Falehau има бетонен кей, където кораб за доставка, който също приема пътници, акостира на всеки два месеца. В зависимост от времето пристигането на кораба може да се забави, което води до затруднения в доставките на острова.
Жителите са до голяма степен самодостатъчни. Отглеждат се таро, маниока, ямс, хлебни плодове, живовляк и всякакви видове тропически плодове. Почти всички домакинства отглеждат прасета и пилета, които се разхождат свободно в селата. Риболовът е основен източник на храна. Други полезни растения са кокосовите палми, основата на скромното производство на копра, и панданусът, чиито влакна частично се изнасят, но също така се обработват на място, за да се направят постелки и кошници. Листата панданус се използват и за покриване на покривите на хижите, но все повече се изместват от гофрирано желязо.
Niuatoputapu от време на време се посещава от обиколни кораби, но иначе рядко се посещава от туристи, въпреки че островът е заобиколен от множество красиви пясъчни плажове.
литература
Патрик Винтон Кирч, Niuatoputapu: Праисторията на полинезийското вождство, University of Washington Press, 1989, ISBN 0-295-96833-8
Индивидуални доказателства
- ↑ http: //cidi.org/disaster/98a/0014.html
- ^ Център за международна информация за бедствия
- ↑ Патрик Винтон Кирч: По пътищата на ветровете - археологическа история на тихоокеанските острови преди европейския контакт, Bekeley 2000, стр. 95
- ↑ Патрик Винтон Кирч: Монументална архитектура и мощ в полинезийските вождове, Световна археология, том 22, стр. 206 и сл.
- ^ Патрик В. Кирх: Niuatoputapu: Праисторията на полинезийското вождство, в Американска античност, том 56, 1991, стр. 174
- ↑ Робърт Кер: Обща история и колекция от пътувания и пътувания, Том 10, Лондон 1824
- ^ Самуел Уолис: Разказ за пътуване около света през 1776, 177 и 1778 г. от Самюел Уолис Еск. Командир на кораба на негово величество Делфин, Лондон 1773
- ↑ PDF на www.pmo.gov.to
Група Ha'apai: Fatumanongi | Фоа | Fotuhaʻa | Хаано | Хакауата | Као | Лифука | Лиму | Лофанга | Луахоко | Луангаху | Меама | Нинива | Nomuka | Nukupule | Ofolanga | Tofua | „Uiha | Уолева | Uonukuhahake