Неподвижни изображения и мисловни движения
Хелене Вирион
Nr 08. 3 юни 2019 г.
„Дай ми мозък [3] ". Искането на Жил Делез е красноречиво. Той призовава своя читател и го насърчава да мисли за киното в L’image-temps. Кино 2 [4]. Разкъсвайки киното на тялото, той го тласка да се доближи до съвременното кино чрез движение на мисълта. Тогава се оформя въпросът за когнитивния процес. Това влияе върху възприемането на произведението и го ангажира към необходимите когнитивни последици. В този контекст основното намерение е да се демонстрира начинът, по който определени творби успяват да предизвикат прилив на мисли. За да отговорим на това предложение, нека първо разгледаме мястото на мозъка във връзката с творбата. Всъщност, естетическото и когнитивно преживяване включва, изправени пред все още, както и анимирани изображения, безпрецедентни церебрални потенциали в лицето на разбирането и разбирането на новостта. По този начин това включва специфични невронни връзки, създаващи възможност за безкрайно окабеляване. Изправен пред работата, мозъкът по този начин демонстрира пластичност и предлага способността да модифицира, адаптира, организацията на своите невронни мрежи според опитните опити.
„Въпреки всичко, на което сме научени, и това, което мислим, фотографията винаги лъже, тя се основава на инстинкта, лъже, защото нейната природа не й позволява да прави нищо друго. Но тази неизбежна лъжа не е основният проблем. [...] Накратко, същественото е контролът, упражняван от фотографа, за да огъне лъжата си в дадена посока. Добрият фотограф е този, който знае как да лъже истината. Това цинична позиция ли е? Може би [9]. "
Капацитетът на фотографското изображение да се преструва на реалност, да се предава като истински вече не трябва да се демонстрира и не е в основата на въпроса. Нито става въпрос за поставяне под съмнение на начина, по който зрителят не може да не вземе снимката за автентичен кадър в началото, нито на начина, по който се противопоставя на тази лъжа. Същността на моята практика се крие по-скоро в тази склонност да провокирам размисъл след движението на мисълта, предизвикано от Жил Дельоз.
Препоръките на Вертиго за Хичкоки ангажират когнитивни зъбни колела. Те активират взаимовръзката на лимбичната система и емоционалната система с фронталната кора. Още повече, те ангажират интерпретации, свързани с вниманието, емоционалността и предразположеността на паметта на всеки човек. През призмата на спомените тя насърчава зрителя да се обърне към паметта му, да помисли за творбата. По този начин пасивното съзерцание оставя място за реминисценции на анимирани изображения. Всъщност, макар и парадоксално, нищо не трябва да се страхува, зрителят не може да не се свърже с човешкото присъствие, въведено от сградата, с възможен драматичен вход. Подобно на снимките на безлюдните парижки улици на Eugène Atget по думите на Валтер Бенджамин, „откъснато съзерцание [16]“ отстъпва място на търсенето на „път [17]“:
„Те вече не се поддават на откъснато съзерцание. Те притесняват зрителя; за да ги хване, зрителят се досеща, че трябва да търси път за достъп [18]. "
Дори да пренебрегнем трънливия въпрос за загубата на аура, която пада върху техническата възпроизводимост, думите на Уолтър Бенджамин отварят редица изследвания, които трябва да бъдат изследвани. Чрез притеснение съзерцанието ще стане активно. Той би генерирал, чрез рефлекторно активиране на когнитивните зъбци, движение на мисъл отвъд фиксираността на образа. Нека продължим този път с лице към снимката Fenêtre sur cour, чието заглавие също е красноречиво.
Сложният алгоритъм, който задейства сензорната машина, със сигурност не е еднакъв по отношение на въпросните снимки, но също така активира вниманието на зрителя. Подобно на автомат, точно като кинефила, той се поглъща в лицето на сценария на Ален Роб-Гри, в спомените, наложени от изображението. Тогава активирането на рефлекторните зони се превръща в спусъка, приканвайки го да се справи с работата със своите придобити внимателни и емоционални предразположения. Връщането към движещи се изображения, далеч от това да изглежда случайно, е избор за отваряне на снимките, приближени към движението на мисълта, изразено от Gilles Deleuze. Вярно е, че Vertigo и Fenêtre sur cour не налагат изричен разпит, но чрез очевидни препратки на Хичкоки изплуват повече или по-малко неясни драми. Те задействат механизми за внимание и памет, способни да накарат зрителя да се чуди какво се случва в работата. Ще бъде същото в определени сфери с по-херметична драма, както на снимката от 1977 г.
Не се вижда нито кинематографична справка, нито се чете. И все пак същото визуално движение се извършва около морските мъчения и следите от човешко присъствие. Дори и да не е въведен ясно никакъв еталон, същият неврологичен процес се активира около движение на мисълта. От когнитивните предразположения всеки преживява работата по свой собствен начин. Въпросите, произтичащи от това, водят неразривно свързани с пластичността на творбата и нейното загадъчно заглавие, които се отварят към безкрайния потенциал на церебралната пластичност.