На евреи и извънземни

Автор блог

В статия за "Оста на доброто", Дирк Максайнер прави интересно изявление:
„Честно казано, никой наистина не е успял да ми обясни какво всъщност е евреин. Има ли това общо с религията? Източникът? Националността? Гените? Прародителят? Външната страна? Вътрешността? Или малко от всичко? Роден ли си евреин? Или може да се направи по-късно? Колкото повече размишлявам върху този въпрос, толкова по-недоумявам. Понякога си мисля: Има ли изобщо евреи? Но не води по-нататък, те трябва да съществуват по някакъв начин, в края на краищата те са виновни за всичко. Така че, ако нямаше евреи, те трябваше да бъдат измислени. Може би следващия път като някакъв извънземен. Хората обичат да вярват в малки зелени човечета. Летящи чинии навсякъде. Ерих фон Даникен би бил талантлив сценарист за това, но очевидно не му се искаше. "
Източник:
http://www.achgut.com/dadgdx/index.php/dadgd/article/weltverschwoerung_21/

138 мисли за "За евреите и извънземните;"

Паризиен: „Ако някой се изразява прекомерно за ... последователи на Гьоте, разстоянието до смущение би било по-голямо.“

не винаги си струва Паризиен.

EJ:... ’, но се крие изключително„ в кръвта “/ в биологията и идентичността по същество се пренася„ от кръвта “/ биологично? Защо идентичността се намира там? Неполемичен въпрос: Какъв смисъл има биологичен евреин или също биологичен германец или биологичен французин, напр. Който в култура не е евреин, германец или французин. Кое архаично потекло или други фантазии играят роля? ‘

как иначе трябва да се локализира самоличността? идеологически? Искате ли да отнемете самоличността на хората? (Това между другото е социализъм.)

Идентичността е едно към едно - но никоя идентичност не трябва да стои над друга. Готово.

Равенство - да, равенство - не. Имам предвид.

Джошуа: Особено в Германия трябва да се разбере това, тъй като потомците на швабите, които са емигрирали в Русия (не са разселени!) Преди 300 години, могат да се „върнат“ в Германия като „германци“ - само с завръщащи се евреи (чиито предци не са напуснали доброволно земята на Израел ) трудно е.

Е, това е аналогия със светлинните копчета. Германците могат да се върнат в Германия без никакви проблеми, защото и при условие има "непроблематична" Германия. Ако германците искат да се върнат в Германия, която преди беше Германия, но вече не е Германия, ще бъде доста трудно за германците да се върнат.

Матрилинейността също е много положителна

Е, както сами предполагате, може да се говори и за архаично недоверие към бащинството. Но това не би трябвало да представлява допълнителен интерес тук. Въпросът е, защо трябва да сте толкова „абсолютно“ сигурни относно родителството? Тъй като спускането не се случва чрез социализация (или подобно), защото не се крие в действителната връзка родител-дете, а изключително „в кръвта“/в биологията и идентичността съществен Транспортира се „с кръвта“/биологично?

Защо идентичността се намира там? Неполемичен въпрос: Какъв смисъл има биологичен евреин или също биологичен германец или биологичен французин, напр. Който в култура не е евреин, германец или французин. Кой архаичен произход или други фантазии играят роля?

@Roland Ziegler: „Културният и политически ангажимент към държавата, към която се чувствате принадлежност или към която бихте искали да живеете като гражданин в бъдеще, би бил по-убедителен.“

Да и не - на първо място, човек се опитва да въведе това в Израел, но е посрещнат с всякакви отхвърляния, тъй като би обидило 20% арабски граждани, ако иска да се ангажира с еврейската култура. Израел наистина е еврейска държава, но също и мултикултурна (различните еврейски култури също понякога са много различни - да вземем например ашкенази, сефарадски, ориенталски, индийски, етиопски ... еврейска култура). Културата и идентичността са просто твърде лични, за да могат да изискват „обществен ангажимент“.

Освен това еврейският народ е съществувал като народ в продължение на почти 2000 години без собствена държава, по целия свят - и със собствена правна система и свои собствени определения кой принадлежи и как може да се „имигрира“. Според германското законодателство за децата, родени в чужбина, националността на бащата решава дали детето е „автоматично“ германец или не - и в нашия случай майката.

Това са различни правни традиции и норми, но и двете имат история и са били (са?) Значими в своя контекст. Дори днес над половината от еврейския народ не живее в държавата Израел, но все пак принадлежи, така че определението е важно. Това трябва да се разбере особено в Германия, тъй като потомците на шваби, които са емигрирали в Русия (не са разселени!) Преди 300 години, могат да се „върнат“ в Германия като „германци“ - само с завръщащи се евреи (чиито предци не са напуснали доброволно Земята Израел ) трудно е.

Между другото, матрилинейността също е много положителна, тъй като (до въвеждането на генетични тестове) определено беше ясно коя е МАЙКАТА на едно дете - и трябва ли това дете, както често се случва в еврейската история, чрез изнасилване по време на преследване или погром или бащата е починал или убит скоро след зачеването - защо детето трябва да страда от това тогава? Затова е по-добре да се каже: дете, което има майка еврейка, е очевидно евреин, без никакви компромиси.

Между другото: също така в държавата Израел се прави разлика между националност и гражданство - никой не евреин, който живее там, не е насилствено направен евреин.

Между другото, това е разграничение, което съществува изрично или имплицитно в много страни - в Германия също има признати национални малцинства и етнически групи, които са „германци по смисъла на Основния закон“ (гражданство), но имат различна националност (напр. Б. Синти и роми, датчани, сорби, фризи ...) - което също е заложено в много държавни конституции.

И тук „еврейският въпрос“ не е толкова необикновен.

Наистина ли сериозно "... защото еврейската съдба беше убийство на собствения си народ. Паралелите на Пол Пот или Руанда са очевидни. “? Повтарям „еврейската съдба беше убийство на собствения си народ“.

Ако това се комбинира с вашата оферта
„Евреите никога не са били в безопасност. Точно това отличава еврейския народ от останалата част от човечеството, специфичния характер на неговата „избраност“. Където и да се окажат, те винаги са изложени на риск, независимо дали активно или потенциално, насочени към клевета, изключване или изчезване. "
следователно човек трябва да попита какъв дял имат евреите в съдбата на своя народ. Убийство на собствения си народ? Откъде извличате това?

Скъпи Алън,
не вие говорите за халахично определение, а аз. Защото това определение е най-малко противоречивото определение в различните групи на юдаизма - с изключение на тази група, към която принадлежат Маркс и Крайслер. Казах да, че не искам и не мога да се позиционирам, просто исках да помогна това малцинство да бъде изслушано.

Бързо в движение.

Осем добри причини да станете евреин - поне казва Барт Симпсън.

Юдаизмът прилича малко на опера, дискусиите на Линкълн-Дъглас и диетата на Аткинс се превърнаха в едно!

Евреите никога не са били в безопасност. Точно това отличава еврейския народ от останалата част от човечеството, специфичния характер на неговата „избраност“. Където и да се окажат, те винаги са изложени на риск, независимо дали активно или потенциално, насочени към клевета, изключване или изчезване.
Цитат: Дейвид Солуей

@ Джошуа: Добре, трябва да имаш някаква дефиниция, що се отнася до гражданството. Защо трябва да е качество на майка ми на всички неща, които могат да решат дали принадлежа, е извън моето разбиране. Определението, както казвате, идва от старите дни, може би сега е малко остаряло. Възможно е (било) практично или необходимо за младата израелска държава. За мен наследственото биологично разбиране за националността е неразбираемо, когато става въпрос за имиграция. (Фактът, че децата „наследяват“ националността на родителите си, разбира се, не е проблем.)
Културният и политическият ангажимент към държавата, към която се чувствате принадлежност или в която бихте искали да живеете като гражданин в бъдеще, би бил по-убедителен. Като германски гражданин бих отправил това искане към имигранти, които кандидатстват за германско гражданство.

Ако препрочета казаното тук, мисля, че може би трябваше да напусна голямата бъркотия, въпреки че от писанията на Бродър знам, че добре подредената маса не е съвсем маловажна. Но може да се наложи да се извиня. само за това изречение:
"Приблизително Двайсет години по-късно щастливото семейство беше разпръснато до четирите ветрове. Винаги, когато прочета нещо подобно, ставам емоционален. "
Хрумна ми, че майка на Юлий вече не се споменава в края на книгата. Ако я потърсите в Google, ще намерите жена с това име, която е била убита в Треблинка. Ако е, извинявам се.
Както казах, просто ще прочета заедно за следващата дискусия от този вид. Но бих искал нещо мое да върви заедно с вас: изразена близост до живота, хумор и способност за оспорване, прекрасно описани от Хайне.

На всички: Последна дума - Нито съм агент провокатор, нито съм мислил някога да предизвиквам такъв шум тук. От това правя очевиден извод: Стойте далеч от това в бъдеще. Трябва да го препоръчам и на Maxeiner. Най-добре би било да ги четем, еврейски писалки, да се наслаждаваме и да мълчим.
@ Рита: „Споделена съдба“ не може да се нарече, защото еврейската съдба е била убийство на собствения си народ. Паралелите на Пол Пот или Руанда са очевидни. Нееврейската немска съдба трябва да се разбира като последица от отговора на развихрена световна война, например бягство от руснаците.
@ Йошуа: Всички забравят втората част: Можете да си представите, че тогава не всички християни са били в отпуск по майчинство, нали? Шегата, която имах предвид, беше от Мартин Блументит.
Може би следващо: Какво изобщо е християнин?
Хубав трети адвент!

@Parizien: Ако прочетох правилно, семейството ви избяга през лагуната от руснаците. Семейството на г-н Posener беше разпръснато из цялата страна, от същия демон, който също е отговорен за полета на вашето семейство и за многото нечовешки съдби в голяма част от Европа.

Поне веднъж щяхте да имате самотност на германско-еврейско семейство. Холокостът произведе помилване в Германия. Той разделя евреите и германците и в същото време ги свързва насила.

Емоциите понякога ми се струват опасна форма на отричане на реалността. По-полезни - да използваме М, за да говорим - са прагматизмът, редовният и разумно честен самоанализ.

Освен това и както вече казахме - евреите не се нуждаят от съжаление, те не са застрашен вид, освен ако Иран не действа ирационално ....
По-правилно би било просто да уважаваме и уважаваме, което между другото трябва да бъде показано на всички и разбира се.
Може би с течение на времето уважението и уважението към извършителите могат да изместят презрението, което могат да ни покажат.

Затова сега трябва да прекъсна нашия "Пилпул" за няколко дни, обажда се ваканция.

С надеждата, че много ще ми липсват моите косички ....

P.S. Пилпул е по-известен на "езичниците" като рабулизъм. Всъщност това е равинско разделяне на косата.

Който иска да бъде евреин, може да бъде. Кой е „евреин“ е записано в неговия (израелски) паспорт. Няма нищо друго.