Музика в концентрационни лагери по време на националсоциализма - Криминология
Концлагер при националсоциализма
По време на националсоциалистическия период от 1933 до 1945 г. националсоциалистите създават сплотена система от концентрационни лагери в своята област, за да стабилизират своята власт. Концентрационните лагери формираха съществен елемент от националсоциалистическата идеология при нейното реално прилагане и разгърнаха силата си като високоефективен инструмент за власт и управление. Точно както създаването на гета, нацистите използваха концентрационните лагери като места за интерниране и унищожаване на евреи, политически опоненти и опозиционери, синти и роми, инвалиди, хомосексуалисти и т.нар. Между 1,6 и 3,5 милиона затворници са били интернирани в концентрационните лагери по време на нацисткия режим, от които около 800 000 до 1,1 милиона души са били убити. 1 За да назовем само няколко концентрационни лагера, следва кратък списък: Аушвиц, Берген-Белзен, Бухенвалд, Дахау, Нойенгамме, Заксенхаузен.
Ежедневието в концентрационните лагери
В концентрационните лагери ежедневието в лагера се оформя от йерархични структури (т.нар. Лагерна йерархия), фиксирани правила и норми, специфични форми на комуникация, ценностни системи и поведение. Наредбите за лагерите, в които правомощията на охраната на СС и задълженията на затворниците са записани в писмена форма, формират основните правила за живота в концентрационните лагери. Освен това правилникът за лагера изпълняваше функцията за правна защита на действията на охраната на СС до известна степен. В допълнение към предотвратяването на затворниците да избягат, ръководителите на концентрационните лагери, отговорни за издаването на гореспоменатите разпоредби, имаха за цел преди всичко да сплашат затворниците. „Всъщност задържането не се формира от прилагането на стандартизирани и систематизирани разпоредби, а по-скоро от непредсказуемост, невъзможности и произвол. Опитът за стандартизиране на наказателната система беше обърнат в реалността на концентрационния лагер и се превърна в допълнителен инструмент за терор. “2
Въпреки различията в ежедневния живот в различните концентрационни лагери, могат да бъдат посочени някои общи, типични структурни характеристики. Пристигането на депортиращите влакове и заедно с тях доставката на нови затворници бяха организирани от охраната на СС като повратна точка от нормалния живот към днешния лагер. Всеки подход на съпротива срещу задържането трябва да бъде преодолян чрез бруталност, тормоз и унижение от охраната на СС. Всеобхватното понижаване на затворниците в концлагерите беше закрепено в националсоциалистическата идеология като основна цел. Тази деградация беше демонстрирана от охраната на СС по време на имиграционната ситуация чрез постоянна употреба на сила, подбор и разделяне на мъже и жени с деца, загуба на вещи, донесени със себе си, загуба на собствени дрехи, бръснене на косата и татуиране на номерата на затворниците.
Санитарните и хигиенните условия в концлагерите бяха катастрофални, а спалните бяха пренаселени. Храната е била качествено и количествено толкова неадекватна, че едва е била достатъчна за оцеляване. Облеклото на затворниците беше изключително неадекватно и се усещаше болезнено, особено през зимните месеци. Медицинските грижи за затворниците по принцип не бяха достъпни или много лоши. Съответно затворниците често трябваше да си помагат или един на друг по медицински въпроси. Ежедневието в концентрационните лагери беше строго регламентирано и почти не позволяваше свободно време. Принудителният труд беше част от живота в концентрационните лагери, разделен на работа в ежедневните лагерни операции (например в кухнята, пералнята, почистването на офисите на охраната на СС) и работа извън лагера за частни компании или публични органи (например в земеделието или в Пътна конструкция). „В допълнение към неадекватните условия на живот, строго регламентираното ежедневие и изтощителният принудителен труд, прекомерните военни принципи, както и унизителното и терористично отношение към затворниците определяха ежедневието в лагера.“ 3
Класификацията в категории с различен приоритет от сезиращите органи на НС беше от особено значение в ежедневието на затворниците. Тези категории включват например „евреин“, „политически затворник“ или „хомосексуалист“. Тези категории бяха интегрирани в ежедневието по обвързващ начин чрез изричната заповед да се носят различни цветни ъгли, изработени от плат, видимо пришити върху облеклото на затворника. Критериите за определяне на категориите се основаваха на националсоциалистическата идеология. Въз основа на тази класификация, външната структура на затворниците беше създадена йерархична структура, която беше наричана йерархия на лагера. „Принадлежността към определена категория или група обикновено маркира полето, в което отделен затворник може да действа в лагера.“ 4
Музика в концентрационните лагери
По принцип, „(...) функционализацията на музиката за инсцениране на собствената сила и външно потисничество беше част от ежедневния бизнес на националсоциалистическите стратегии за поддържане на властта.“ 5
Музиката имаше постоянно място в ежедневието в концентрационните лагери, при което „(...) правенето на музика почти неизбежно се превърна в съставна част от ежедневната лагерна рутина“ 6 и допринесе за това, че концентрационните лагери вървят гладко. 7 Правенето на музика в концентрационни лагери в оркестрите на затворниците беше част от принудителния труд, който затворниците бяха принудени да извършват; в този контекст може да се говори за принудителен музикален труд.
Важно е човек да не може да говори за музиката в концентрационните лагери. Музиката се пускаше на различни места, по различно време, за различни слушатели, с различен репертоар и с напълно различни намерения в различните концентрационни лагери. 8 Вземайки предвид този факт, някои ситуации, в които се е възпроизвеждала музика в концентрационни лагери, са илюстрирани по-долу и е разгледан въпросът какви функции може да има музиката за затворниците и за SS охраната.
Бандите на работниците маршируват и се връщат на принудителен труд
Портата на концентрационния лагер беше значимо място за затворниците и охраната на SS. Колоните от затворници, на които е било възложено да извършват принудителен труд извън лагерите, минават през портите на лагера два пъти дневно по ритуализиран начин в заключване, докато охраната на СС преброява затворниците. „Особено изтощените затворници, които излязоха от стъпалото, бяха тормозени, бити или убивани, защото SS използваха портата като обществено място за изтезания.“ 9
Поставени близо до портата на лагера, оркестрите на затворниците свиреха маршова музика, избрана от командирите на лагера на СС за сутрешния поход и за вечерното завръщане на работните колони. Походната музика придружаваше всеки инцидент, който се случи пред портата на лагера, и по този начин музикално подчертаваше ексцесиите на насилие на охраната на SS над затворниците.
В литературата функцията на маршовата музика пред портата на лагера е противоречива. Използвайки натрапчивата маршируваща музика на портата на лагера, охраната на СС може да е възнамерявала да използва запомнящия се ритъм, за да улесни отслабените затворници да стъпят в крачка, за да поддържат вътрешната дисциплина на лагера. Оцелял музикант от оркестъра на затворниците в Аушвиц описва в този контекст, че са се играли весели и оживени маршове, чиято задача е била „(...) да насърчи работата и„ любовта към живота “, според девиза на лагера:„ Работата ви прави свободни (...) ". 10 Походната музика, избрана от командирите на лагера на СС, също показа паралели с военната музика. Военната музика има за цел да насърчи войниците да се бият и предстоящото убийство и да намали своите морални задръжки. Според това маршируващата музика на оркестъра на затворниците е трябвало да придружава охраната на SS, когато убива слабите затворници пред портата на лагера. По този начин маршируващата музика на затворническите оркестри създава атмосфера, в която охраната на СС инсценира силата си и безсилието на затворниците на фона на портата на лагера. 11.
Церемонии по приемане на пристигащите влакове за депортация
Церемониите по приема се провеждаха пред портите на концентрационните лагери, когато влаковете за депортация пристигнаха в концентрационните лагери при същите обстоятелства, както е описано в предишния раздел. Малко преди пристигането на депортиращите влакове, охраната на СС заема постовете си пред портите на концентрационните лагери, както и дежурният нацистки лекар, който подбира новодошлите. При тези селекции беше взето решение за част от секундата кои хора бяха изпратени в казармата и кои хора бяха изпратени директно в газовите камери на концентрационните лагери. Новодошлите трябваше да се наредят, след като слязоха от влаковете за депортиране, разделяйки мъжете от жените с деца. Сред новодошлите имаше страх, отчаяние и недоумение.
По време на церемониите по доставката оркестрите на затворниците също бяха поставени пред портите на лагера и най-вече трябваше да свирят весела и весела лека музика, като немски хитове. По този начин музиката се превърна в инструмента на усъвършенстваната маневра за измама на охраната на СС, тъй като трябваше да задържи паниката сред новодошлите и да гарантира плавен и контролиран процес при пристигането. Музиката беше използвана като отвличане на вниманието от реалността и за „(...) приспиване на жертвите на сигурно място, така че те да могат да ги отведат до газовите камери без инциденти“. 12
Концерти в лагера
Концерти се провеждаха в концентрационните лагери, които бяха организирани предимно за по-високопоставените членове на СС и охраната на СС, но някои от тях бяха достъпни и за затворниците. 13 Репертоарът на тези концерти включваше предимно класически произведения и оперни и оперетни мелодии, но също така и лека лека музика.
Формата на тези концерти обаче едва ли приличаше на ежедневното разбиране за концерт, защото правенето на музика в този контекст беше акт на принуда. Репертоарът от инструменти за класическа музика, който обикновено се използва от композиторите, беше само частично достъпен за музикантите в концентрационните лагери, така че много музикални произведения трябваше да бъдат реорганизирани за наличните на място инструменти. По време на концертите оркестрите на затворниците свиреха предимно в казарми или на открито, местата за сядане и музиката бяха лоши, а публиката се състоеше от извършители и жертви.
Присъствието на концертите беше част от свободното им време за охраната на СС и по-високопоставените членове на СС и трябваше да им предложи разнообразие и отклонение. Затворниците, на които им беше позволено да присъстват на концертите, трябваше да бъдат стабилизирани емоционално от музиката и да бъдат насърчавани да работят по-добре.
Частни представления за високопоставени членове на SS
В научната литература и в биографиите на оцелели многократно се съобщава, че някои предимно високопоставени членове на СС са били любители на музиката и ценители, които са използвали оркестрите на затворниците за музикални лични цели. 14 Йозеф Крамер, лагерният комендант на концентрационния лагер Аушвиц-Биркенау и Йозеф Менгеле, лагерният лекар на концлагера Аушвиц са примери.
По принцип оркестърът на затворниците трябваше да бъде на разположение на високопоставените членове на СС по всяко време на денонощието. Отделни високопоставени членове на СС често заповядваха оркестърът на затворниците да практикува любимите си музикални произведения и след това да ги изпълнява в частни изпълнения толкова често, колкото им поръча. Това послужи на високопоставените членове на СС като отдих след работата им и като забавление в ежедневния лагер. 15-ти
Изтезания и убийства от охраната на СС
„За да може писъците на болката да се заглушат по време на разпитите, те пускат музика от грамофона. Песента "Има само едно момиче на света" бумти от високоговорителя почти денем и нощем. И когато музиката спре, можете да чуете писъците (...). ”16
Музиката като съпровод на изтезания и убийства беше ежедневна практика в концлагерите и гетата. Дори по пътя към бензиновите камери хората бяха придружавани от музика. Оцелелият музикант от оркестъра на затворниците в Аушвиц пише: „Залюбени от музиката на нашата сирена, тълпите маршируват мирно към екзекуцията.“ 17 На оркестъра на затворниците в Аушвиц също е наредено да свири музика в района на крематориумите “(...), за да забавлява онези, които газират останалите. "18
Обобщение
Ситуациите, описани по-горе, показват разнообразните и различни начини, по които музиката се интегрира в ежедневието в концентрационните лагери. Както вече споменахме, ситуациите, споменати тук, представляват само примерен откъс от голям брой примери, в които се е свирила музика в концентрационни лагери и служат в този контекст, за да илюстрират различния музикален принудителен труд на затворниците.
Музиката и правенето на музика в концентрационните лагери не служат сами за себе си на творческите изкуства 19, а изпълняват специфични функции.
Ежедневието на затворниците в концлагерите се характеризира с постоянна смъртна опасност. Мненията относно значението на музиката за затворниците се различават в научния дискурс. От една страна се твърди, че музиката би дала на затворниците смелостта да оцелеят и че музиката за затворниците е можела да „(...) стане фокусна точка на възможността за тяхното собствено смислено действие (...)“ 23. От друга страна се твърди, че музиката в концентрационните лагери деморализира затворниците и по този начин може да допринесе за по-ранния им край. 24
SS охраната използва целенасочено музика, „за да дисциплинира и индоктринира затворниците, за да ги измъчва, деморализира, подиграва и психологически потиска, но също така преследва (...) пропагандистки цели“. SS охраната като възможност да скрият работата си в концентрационните лагери, за отпускане на свободното време и за забавление.
Колкото и разнообразни и различни да са били функциите на музиката в концентрационните лагери за затворниците и охраната на СС, може да се каже, че специалните музикални способности и умения на затворниците в оркестрите на затворниците са били злоупотребявани за националсоциалистическия механизъм за изтребление. По време на нацистката ера музиката се превърна в елемент на изисканата измама на нацистките идеолози срещу затворниците в самите концентрационни лагери, германското население и целия свят.