Метод на метафората

- като илюстративен материал;

- за генериране на идеи и повишаване на мотивацията;

- като средство за въздействие върху формите на отношенията;

- за намаляване на съпротивлението;

- да преосмисли и предефинира проблема;

- като творчески начин за комуникация;

- да разшири обхвата на емоциите, мислите и поведенческите реакции;

- за откриване на недостъпни преди това духовни ресурси;

- като намек за решение;

- като ръководство за действие.

Въз основа на общия произход, нека разгледаме тези определения на метафори, които се дават от представители на различни училища. И. Полстър и М. Полстър вярват, че „метафорите, които описват човек, са един от най-богатите източници на информация за него“. От гледна точка на К. Маданес, комуникацията между хората се изгражда по типа аналогии и „цялото човешко поведение може да бъде представено по един или друг начин на езика на аналогиите или метафорите на различни нива на абстракция“. Тъй като ученето е едновременно комуникация и определен вид поведение, изглежда съвсем разумно да се използват метафори като един от инструментите или методите на преподаване.

С. Коп определя метафората като „средство за комуникация, при което една област от нещата се изразява чрез термини, принадлежащи към друга област на нещата, и всички заедно хвърлят нова светлина върху същността на описаното по-рано“. Според Д. Гордън метафората е „романистичен начин за представяне на нещо“, начин за общуване за опитността, но не и за самия опит. Той го вижда като многостепенен източник на „нова светлина, хвърлена върху стари теми“. Дж. Джеймс, напротив, определя метафората като „първично преживяване, изпълняващо двойна цел: (1) да описва преживявания, които по-късно (2) могат да поставят в осъзнаване нови модели, които разширяват границите на субективния опит“. Дж. Милс и Р. Кроули наричат ​​метафората един вид „символен език, който се използва от много векове за целите на преподаването“ и го смятат за полезен инструмент за комуникация в онези учебни ситуации, когато е необходимо да се намери ново разбиране на проблема от човек. По този начин метафората може да бъде дефинирана като символично представяне на вътрешния свят на човека и нейните междуличностни модели.

Енциклопедичният речник (стр. 794) дава следното определение на метафора (от гръцкото metaphora - пренасяне) - „това е прехвърляне на свойствата на един обект (явление) към друг въз основа на характеристика, обща за двамата сравнявани членове “(Например„ диалект на вълните “). Ако приемем, че оригиналната дума метафора е възникнала в резултат на сливането на две думи - мета и афоризъм, тогава става възможно друго определение на това определение на това понятие. Представката „мета“ (от гръцкото meta - между, след, чрез) е част от сложни думи. Означава междинно, следване на нещо, преминаване към нещо, преминаване към нещо друго (например „метаболизъм“). Думата афоризм в превод от гръцки означава изречение, изразяващо обобщена, цялостна мисъл в лаконична форма (например „търсещият ще овладее пътя“). При този подход думата метафора може да означава „междинна поговорка“, „себеизразяване чрез нещо“ или „преходно твърдение“.

Без да навлизаме в описание на разликите между въображението и фантазията­нормиране, ние отбелязваме общото нещо, което ги обединява. И въображение, и фен­дегустацията е процес на създаване на изображения. Нещо повече, „в­изображението е отражение на реалността в нови, необичайни, неочаквани комбинации и връзки. " Това мо­ment е от ключово значение за обмислянето на използването на­използването на метафора като гещалтен инструмент. Помага за повишаване на осведомеността за това, което човек чувства в момента­тя се чувства, възнамерява да направи или вече го прави, благодарение на изследването на нови аспекти на случващото се, отворено с нейна помощ.