Месоядни паразити в гърдите - ДОПЪЛНИТЕЛНА ПРЕПОРЪКА
От началото е част от религиозно-философските начинания и в двете култури. Постоянен вегетариански начин на живот, практикуван в цялата общност, не е намерен при естествени хора или местни общности. Първите европейски сведения за вегетарианството, като концепция и широко разпространена хранителна практика, са от Библията веднага щом се споменава, че Бог дава на човека храна след растението. Обикновените хора задължително се хранеха лошо с месо, но като морски народ, евтината риба беше популярна.
Древните египетски свещеници, последователи на персийския Заратустра, последователи на будизма и по-късно дзен будизма са били вегетарианци. Известните древногръцки философи и лекари: Сократ на Платон, Питагор, Епикур Хипократ също са били вегетарианци и техните ученици са били свикнали постоянно с вегетарианска диета, тъй като са разпознавали ефекта й върху човешкото тяло.
Защо унгарецът готви месото?
В книгата си за идеалната държава Платон обхваща и храненето на гражданите, при което на трапезата им се поставя само храна от растителен произход. И двете прояви на практиката на хранене бяха тясно свързани с ненасилието спрямо животни, което в Индия беше известно на ahimsa, тъй като неговите покровители бяха религиозни групи и философи. Най-ранните надеждни доказателства за практиката на вегетарианство в Европа датират отпреди 6.
Религиозната тенденция в Гърция по това време, последователи на орфизма, не консумират месо, а в района, обитаван от гръцки заселници в Южна Италия, паразити, които ядат месо в гърдите и Питагор или Питагор, известни като религиозни и морални учители, се въздържат от консумация на животинско месо. Освен това орфическите и питагорейците не консумирали яйца [6] и не използвали ритуалното принасяне на месо на боговете, което било съществена част от традиционната религиозна жертва по това време.
5. За разлика от тях, техните противници обикновено се стремят да подчертаят разликите между човека и животното. Въпросът дали човек дължи някаква морална отговорност на животните е обект на значителни дебати и кавгите между двете страни по това време силно приличат на съвременните дебати на привържениците и противниците на правата на животните.
Стоиците бяха специално анти-вегетарианци. Според тях човекът няма морални задължения към животните, защото животните не са интелигентни същества.
Оттогава в загубеното си писание „Презрение към месни ястия“ той посочва, че има лекарства от животински произход. Един от аргументите на противниците, може би проследим до Клодий, е, че е имало естествена и законна война между хората и животните, тъй като някои животни нападат хора или унищожават реколтата. Следователно е законно да се убиват животни като врагове. Друг аргумент беше, че яденето на месо е полезно за човешкото тяло, тъй като лекарите препоръчват паразити, които ядат месо в гърдите по време на възстановяването, а спортистите също го предпочитат.
Въпреки това, по-широк кръг вярващи са били подчинени на по-малко строги правила. В тази утопия ловът и месоядството и селскостопанските работи са били непознати и ненужни, тъй като земята е била обилно служеща като месоядни паразити в гърдите на всичко живо.
Този мит е записан, наред с други, от Хезиод [18], Платон Политико [19] и известния римски поет Овидий [20]. Овидий също оценява общата питагорейска идея за ненасилие. [21] Предполага се, че цели народи са били хранени с чисто растителен материал.
Одисея 9, 82 - пише за миролюбиви ядещи лотос, които са яли сладкия, забравящ плод лотос. Според Херодот 4 единствената храна за ядещите лотос е този плод. Диодор пише за народите, живеещи в Етиопия, които се хранят изключително с корени, семена или дървета. Тези доклади са невероятни и легендарни и поради това не могат да се считат за достоверни.
съдържание
Те са описани най-вече като мирни, щастливи и приятелски настроени народи. Християнската античност и средновековието [редактиране] Ранните християни спорели много за това дали идолопоклонството ги е направило нечисти.
Според апостол Павел, ако знаят, че плътта е плът на животно, принесено в жертва на езически богове, те не трябва да я ядат и не трябва да ядат месо, ако причинят обида. Римляни 14.2-21; 1 Кор 8: 8–9, Коло 2:20 - Късно древни и специфични паразити и протозои В Европа, по аскетични причини, много монашески ордени ограничавали или забранявали консумацията на месо от своите членове, но чрез ядене на риба паразитите, изяждащи месо, преставали в гърдите, така че според днешното тълкуване те са били вегетарианци.
Подобно на монасите, те не бяха отшелници. Въпреки че много други разпоредби разширяват забраната за домашни птици, консумацията на риба не е забранена в никакъв ред. Свети Франциск от Асизи също често се бърка с вегетарианци.
Такива са били енциклопедичните ебионити и евстатии в древността [28], а през Средновековието богумилите и катарите отхвърлят консумацията на месо.
Сред първите му представители са Леонардо да Винчи - [30] и Пиер Гасенди - Въпреки че средновековните монашески ордени позволяват консумацията на риба, вегетарианството във Франция е цистерцианците. Идеята и практиката на вегетарианството са най-широко разпространени в англосаксонския свят.
Вече добре позната фигура в английското вегетарианско движение беше Джордж Бърнард Шоу. Друг важен представител на тенденцията беше Теодор Хан. Това се отнася до немскоезичното издание на водещата френска вегетарианска книга на Жан Антоан Глайз. Основани са няколко асоциации, а в две две асоциации е създадена Германската вегетарианска асоциация с Deutschen Vegetarier-Bund със седалище в Лайпциг. Малко преди избухването на Втората световна война в тази общност живеят близо хиляда.
Вегетарианството е оправдано по няколко начина. Според здравните аргументи това може да предотврати някои заболявания, като подагра. Други цитират социално-икономически причини. Често имаше остри критики към паразитите, които ядат месо, в гърдите и срещу цивилизацията и те имат силно романтични или утопични черти. Известен лидер в това беше Рихард Вагнер. Членството в Германската вегетарианска асоциация се увеличава на глава от населението, но намалява по време на Ваймарската република.
Въпреки това общността на Едем успя да оцелее, тъй като вече подкрепя националистическите и расистки идеи по време на Първата световна война.
Партийната пропаганда също изобразява самия Хитлер като непушач на вегетариански любител на животните, макар че не е изгонил напълно месото от менюто си. Мюслито Bircher, което той е разработил с мляко, е станало популярно дори сред онези, които са на смесена диета. Младият Алберт Швейцер се е занимавал много с насилието срещу животни. Неговите мисли все още се изразяват от вегетарианците днес [52], но той премина към вегетариански начин на живот едва през последните си години.
Той напълно отхвърли консумацията на варени храни и видя един от основните източници на здраве в суровата храна. Неговите учения станаха много популярни и в Трансилвания в Унгария и той имаше много последователи, те бяха кукловоди.
Защо суровата диета е полезна за куче?
Движение за защита на животните започна през 90-те години. Книгата на Питър Сингър „Освобождението на животните“ се смята за негов спусък. Тенденции във вегетарианството [редактиране] Има няколко различни тенденции във вегетарианството, които, противно на първоначалното значение, могат да бъдат разграничени въз основа на други животински храни, консумирани в допълнение към растителните храни. В този случай съображението не е влиянието на храната от животински произход върху здравето, а вегетарианският идеализъм.