Литературни годишнини Градска библиотека Kölcsey Ferenc

Албер Камю е роден преди 105 години

Романите на Камю стават все по-популярни не само във Франция, но и сред читателите по целия свят. През 1947 г. е публикуван най-успешният му - и може би най-добрият - роман „Чумата“. В него измислен град е подложен на подкуп в резултат на ужасяваща епидемия. Обществото на насилствено затворени хора представя възможностите на човешките взаимоотношения в екстремни ситуации.

Междувременно той беше преподавател по издателство, известен литературен експерт. И той никога не напуска света на драмите. Превежда редица пиеси, понякога ги преработва. Например испански класически шедьоври. Често драматизира известни романи като „Реквием за монахиня“ на Фолкнер и „Дяволи“ на Достоевски.

Междувременно той пише свои собствени драми. Винаги впечатляващи парчета. Може би най-забележителната от тях е историко-психологическата игра "Калигула" за римския император, известен със своята причудливост и жестокост.
Болестите избухват отново и отново, но той се бори усилено с телесни слабости. Той форсира спорт, който изобщо не му носи нищо добро. Когато получава Нобелова награда, той обявява, че все още не вижда това като признание, а като аванс и насърчение. От големите пари, които идват с наградата, той купува отличен автомобил с висока производителност. С това той се състезава неудобно по селските пътища, докато се изкачи на крайпътно дърво и умре моментално. Той беше на 47 години. Той е смятан от литературната публика за един от най-великите писатели на епохата.

Бела Хамвас почина преди 50 години

библиотека
Бела Хамвас е роден в Прешов, но на следващата година семейството се премества в Братислава, където бащата на пастора става унгарско-немски учител в Евангелския лицей. Бела Хамвас също завършва тук през 1914 г. и след това кандидатства за доброволна военна служба при избухването на Първата световна война. След обучение в кадетското училище, той служи на руския фронт от 1916 г., ранявайки два пъти. След загубената война, разпадането на монархията, баща му отказва да даде клетва за вярност на чехословашките власти, така че те са изселени и преместени в Будапеща през 1919 г.
Хамвас става унгарско-германски студент във Факултета по изкуствата на Университета в Пеща, посещава лекции по теория на музиката в Консерваторията, а също така е бил случаен студент в Медицинския факултет. През 1919-20 г. първите му литературни писания се появяват в Братиславската пролет. След дипломирането си, през 1923 г. става журналист в Будапеща Hírlap и Szózat, през 1927 г. работи в Будапещската библиотека, където работи като библиотекар до 1948 г.

Този период е един от най-продуктивните периоди от живота му от гледна точка на писателя, негови есета, изследвания и рецензии се появяват в Атенеума, Естетичните брошури, Източника, Католическата рецензия, Запада, Нашата съдба и Отговорете, наред с други. През 1935 г., заедно с Károly Kerényi, той основава Sziget Circle, интелектуална работилница, базирана на класическата гръцка традиция, и те също така редактират списанието Sziget. През 1936 г. се запознава с Каталин Кемени, литературен преводач и историк на изкуството, за която се жени през 1937 г.

След влизането на Унгария във Втората световна война, той е призован три пъти на военна служба и се бие и на съветския фронт. През ноември 1944 г., когато неговото подразделение е командвано в Германия, той избягва и се крие със съпругата си в Будапеща. По време на обсадата на столицата, през януари 1945 г., апартаментът им на връх Ремете е бомбардиран, а внимателно събраната му библиотека и ръкопис от хиляди страници са унищожени в продължение на десетилетия. След войната той редактира поредица, озаглавена „Малките изследвания на университетската преса“, но през 1948 г. е включен в B-списъка след поредица от критики и атаки от Имре Кеси и Дьорд Лукач, които представляват догматичната комунистическа културна политика е отстранен от поста си.

След това се сдобива с карта на фермер и обработва градината на своя шурей в Сентендре, а от 1951 г. е склад и помощен работник на строителните площадки на Инвестиционната компания за електроцентрали в Бокод, Инота и Тисапалконя. Не случайно той се изявява като пианист на корпоративни тържества и дори подготвя един от шефовете си за дипломиране. През пролетта на 1957 г. той се опитва да си върне работата като библиотекар, но молбата му е отхвърлена и той се пенсионира като физически работник през 1964 г. Прекарва последните години от живота си в Будапеща, пишейки неуморно своите есета и изследвания. Той получи инсулт на 3 ноември 1968 г. и почина четири дни по-късно, на 7 ноември.

Животът му не беше стандартен живот и повечето от творбите му също имаха странна съдба. През живота му през 1943 г. е публикувана само неговата колекция от есета, озаглавена „Невидимата история“, а след това през 1947 г. той публикува изследване, озаглавено „Революция в изкуството“, написано в съавторство с Каталин Кемени. След смъртта му писанията му се разпространяват в самиздат, официалното мълчание около произведенията му е нарушено едва през 1983 г. с публикуването на неговия труд „Световната криза“, а след това през 1985 г. е публикуван романът му „Карнавал“, написан между 1948 и 1951 г.

Впоследствие, благодарение на вдовицата му и Антал Дул, които се грижеха за интелектуалното наследство на писателя, бяха публикувани негови есета, по-мащабни изследвания и романи: Silentium, The Secret Protocol, Unicornis през 1987 г., Scientia Sacra през 1988 г., The Five Geniuses, The Винена философия, три романа през 1991 г .: Новогодишната нощ, В някои отношения, А именно, Патмос през 1992 г., Табула Смарагдина през 1994 г., Екстаз през 1996 г. Оттогава издаването на неговите произведения продължава непрекъснато, 29 тома са публикувани в поредицата за живот, публикувана от издателство Medio, най-наскоро, през 2015 г. романът „Дяволите“, написан през 1928-29 г., през 2016 г., селекционен том, озаглавен „Пробуждане в Реалност.

Хамвас е последният велик човек в така наречената свещена метафизика. Неговото мислене винаги е било съсредоточено върху Цялото, в своите творби той е изследвал традицията, общото и единно духовно знание на човечеството отвъд хората, расата, езика, възрастта, което според него е било най-ясно предадено в свещените книги. Ето защо той изучава писмените спомени за различни култури и религии, от Библията до произведенията на Лао-це и Конфуций, речите на Буда до Тибетската книга на мъртвите. През живота си той е бил част от мълчанието, самотата и неразбирането, но с течение на времето работата му е призната с няколко посмъртни награди: през 1990 г. той получава наградата Кошут, през 1996 г. унгарската награда за наследство, през 2001 г. унгарската награда за изкуство. Неговото интелектуално наследство се подхранва от няколко компании.