Лечебна унгарска магия eLitMed
Магическите действия първоначално не предполагат вяра в свръхестествена власт над човека.
Появата на магия е била открита още в епохата на древното общество, в много ранен стадий на човешката мисъл и се е появила като форма на съзнание преди религиите.
С други думи, магическата дейност се ражда като най-простата форма на религия в човешката култура и със сигурност предшества вярата в свръхестествените сили на религията.
Следователно според магическия подход светът се управлява не само от определени видове същества, но и като вид естествен закон от „безлични сили“, а магическият акт служи за улавяне на това.
Основните функции на религията са да установи контакт с висшите сили, отвъдното и да защити нашите проблеми чрез различни форми на култ. В европейските селски култури тази роля се играе от официалния култ към християнската религия още от Средновековието.
Религията служи като обяснение и подкрепа за основните проблеми на човешкото съществуване, докато магията винаги се отнася до специални, конкретни проблеми на детайла. Някои от важните му основни процедури са специфичният ежедневен акт, но със зъл пречистващ-прочистващ-отблъскващ смисъл. Те включват запалване на огън, пушене, вдигане на шум.
От тези процедури и магически спътници заобикалянето, четенето и голотата, както и „изпращането във вода“, имат много дълги корени и са широко разпространени в цяла Европа. Това са и сред най-често срещаните и най-старите методи за борба с фалшифицирането.
Запалването с пожар е един от най-старите методи за унищожаване и почистване, като в този случай унищожаването на лицето или предмета, който трябва да бъде повреден, трябва да се постигне по начин, аналогичен на разрушителното въздействие на пожара. Изгарянето на предмети, за които се смята, че са разрушителни, е било магия.
Тютюнопушенето се използва широко в медицината за борба с побои, уплаха или бяс и разваляне. Но се използва и като процедура за профилактика на болести, например пушена с кората на ябълките от Деня на Балаш за предотвратяване на възпалено гърло. Смяташе се, че анализаторът злоупотребява с аналогична идея, пушейки обесения предмет.
Генерирането на шум е замесено в изпращането на плъхове и други процедури за „глисти“. Оригиналното съдържание на вярвания в създаването на шум вероятно е било „преследване на злото“, „задържане на злото далеч“, но напоследък то е стереотипен ритуален елемент със вторични обяснения, както и вдигане на шум, придружаващи походи на общността по календарни празници (New Годишно Конго).
Още от древни времена в Европа къпането, консервирането и заливането с вода са известни като катарзисни ритуали за физическо и психическо прочистване, здраве и плодородие. Тя се основава на жизнеността на водата и зеления клон. И почти всеки човек има роля в магията на магьосника за прочистване, здраве и плодовитост.
Прочистващата, лечебна баня, от друга страна, е един от основните процеси на народната медицина, при който освен лечебната и пречистваща сила, приписвана на водата, главна роля играят предмети, поставени във вода или билкови отвари.
В навечерието на Нова година първото момиче, което дойде при източника, отнесе у дома така наречената „сладка вода“, която се използваше за най-различни цели след това, като например да действа като средство за почистване на пушки, за да осигури късмета на ловеца.
Къпането, миенето като катарзисна и зла процедура и вярата в прочистващите и лечебни ефекти на водата като цяло също се засилваха и поддържаха от подобната роля (кръщението) в църковните обреди.
В магическата практика пръскането със светена вода играе основна роля на тази основа. Според унгарската народна вяра това е било едно от най-разпространените лечебни, зли, предкорупционни действия. Това предпазва къщата от мълния, но също така поръсва телето и жребчето при отелване и малкото пиле при излюпване.