L; Ислямофобия и думите на расизма; В основата на; Срещу расизма
Терминът "ислямофобия" продължава да разделя и да предизвиква противоречия във френското общество. Асимилацията му с расизма се оспорва под предлог, че е неправомерно и забранява свободната критика на религията. Всъщност това е партидата от много изрази, специфични за терминологията на расизма.
Сближаването на думите
Тежестта на нежеланието
Изборът на термини не е второстепенен въпрос. Недостатъците на тази терминология ни напомнят, че имената са преди всичко идеални типове и че те имат теоретично измерение и граници. Доминиращите черти на дадено явление в даден момент променят речника, без избраният нов термин да заличава напълно съществуващите характеристики. Ако несъвършенството на езика никога не е забранявало използването на термин, ние въпреки това трябва да посочим многото резерви, повдигнати от понятието „ислямофобия“. Социалните и хуманитарните изследователи, наред с други, остават дълбоко разделени по въпроса, което изглежда никога не е било така при другите думи на расизъм. Макар и неподходяща, думата „антисемитизъм“ не предизвиква възмущение, когато е измислена в Германия в края на 19 век. Критиките, които той изправи, бяха бързо изпреварени от признаването на необходимостта да се назове подновената вирулентност на антиеврейската омраза. Думата очевидно запълваше празнина.
Религия, почва за расизъм
Настоящото объркване произтича по-специално от двусмисленото взаимопроникване на две области, тези на расизма и религията, всяка от които е в състояние да наблюдава простотата на преплитането. Ако една религия наистина не е раса, трябва да се помни, че първите два френски закона срещу расизма (1939, 1972) включват религията сред критериите, към които може да се отнесе обидата. Оправданието е историческо. Антиюдаизмът продължава да подхранва антисемитизма през 20 век. Омразата към Едуард Друмонт, автор на бестселъра La France juive (1886), остава в много отношения религиозен по своята същност и ние знаем наследството, което беше негово във френското антисемитско семейство. Колониалният расизъм също не е освободен от презрителен поглед към колонизираните привърженици на исляма или традиционните вярвания, разглеждани презрително като форми на суеверие или архаизми.