L Inkjet интервю # 20, с Irene Flunser Pimentel

Интервюто за мастилено-струйни 20 декември 2018 г.

интервю

От Шарлот Фросар

Мастилено-струен интервю # 20,
С Irene Flunser Pimentel

Революцията на карамфила в Португалия, 1974 г.

Как една страна се справя със своето фашистко или диктаторско минало? Как оценява паметта на жертвите, които смятат, че справедливостта не е изпълнена ?

Въпросът е важен, независимо дали в Португалия или в други страни от Европа. Населението застарява, възникват болезнени спомени от миналото и заедно с тях чувството за безнаказаност на оцелелите и бившите борци за съпротива; борбата за демокрация и свобода се превръща в ценност, която трябва да се предаде на следващите поколения, преди да е станало твърде късно.

В Португалия това произведение на паметта следва диктатурата, установена от Антонио де Оливейра Салазар, която продължи след него (политически мъртъв след инсулт, той беше заменен от Марчело Каетано, който поддържаше режима на диктатура и войната в африканските колонии). Най-дългият авторитарен режим в Европа, той започва през 1926 г. и завършва на 25 април 1974 г. с революцията на карамфила. В продължение на повече от четири десетилетия Салазар се застъпваше за връщането към силна колониална империя, корпоративна държава, строг консерватизъм, свързан с католическата църква и армията, както и за муцуната на цялата опозиция.

Опустошителните ефекти на Estado Novo са многобройни: икономическа мизерия, масивна емиграция 1, изолация на населението, политическа апатия, насилствено потискане на съпротивата и от 60-те години на миналия век, войната срещу португалските колонии в Африка, които претендират за своята независимост . Отказвайки да участва в колониалното разединение, което се разпространява в Европа, Салазар сурово потиска бунтовете в Ангола, Гвинея-Бисау и Мозамбик. Колониалната война изтощава португалските въоръжени сили - които започват революцията през онази пролетна нощ на 1974 г.

Следва дълъг демократичен преход между опит за осъждане и наказание на извършените престъпления и желание за забрава и възстановяване. Ирен Пиментел, историк, специализиран в съвременната португалска история и пионер в изследванията на диктатурата на Салазар и политическата полиция, носител на наградата Песоа и Почетния легион, ни освещава в това интервю за този процес и неговите последствия.

За да се противопоставят на авторитарния режим на Салазар, много португалци - мъже, жени, политизирани граждани или студенти - се присъединиха към съпротивата. Много от тях бяха затворени или в метрополията, или в колониите, разпитвани и измъчвани от политическата полиция, понякога до смърт. Революцията на карамфилите, водена от военните, наистина свали диктатурата и проправи пътя за демокрация, но усещането днес сред бившите борци за съпротива, че "справедливостта не е изпълнена", че палачите не са наказани. Какво е всъщност ?

Ирен Флунсер Пиментел: Португалия има лоша памет, когато става въпрос за справедливост при прехода към демокрация, поради няколко причини. Днес португалците казват, че никой от PIDE/DGS 2 (политическа полиция) не е съден. След 25 април 1974 г. обаче се провеждат арести на елементи от тази полиция, съдебни процеси и присъди, въпреки че елементите в затвора са почти всички - с изключение на тези, за които е известно, че са извършили престъпления, са ги убили и измъчвали. временно освобождаване, от 1976 г., в очакване на съдебен процес.

Закон от 1975 г. криминализира политическата полиция a posteriori, разглеждайки последната като група престъпници. Присъдите на Военния съд обаче им донесоха много кратки присъди, което им позволи да бъдат освободени за постоянно. В допълнение, процесът на правосъдие не беше линеен поради демократичния преход: през ноември 1975 г. левицата загуби хегемонията в управлението и сред военните, което определи провеждането на съдебни процеси, които за мнозина се смятаха за "марионетки" и останаха в паметта на бивши борци за съпротива като несъстояли се.

Политическата полиция, разположена от Салазар, беше известна със своята жестокост и средствата си за изтезания, включително лишаване от сън за дълги дни, понякога цели седмици, оставяйки значителни физически и психологически последици. Можем да си представим, че задържаните, които са претърпели подобни злоупотреби, са отмъстили по време на свалянето на режима. И все пак португалската революция беше мирна ?

IFP: Основната цел на революцията от 25 април беше да унищожи Стария режим и основните му институции и да сложи край на колониалната война, а не да отмъщава на членовете на ПИДЕ. Държавният преврат на Движението на въоръжените сили (МЗС) беше мирен и единствените убити или ранени на 25 април 1974 г. бяха протестиращи срещу PIDE/DGS, а не членове на тази политическа полиция. Всъщност войниците от МВнР заеха помещенията на ПИДЕ един ден след революцията, на 26 април. Членовете на политическата полиция все още се страхуваха, че може да има мафиотско правосъдие и се предадоха на въоръжените сили. След това бяха вкарани в затвора Каксиас на мястото на бившите политически затворници - но много португалци не помнят.

Защо точно виждаме тази липса на знания от португалския народ? Познаването на населението по това време ?

IFP: Субективно е да се каже, че хората като цяло, които не са хомогенна колективна единица, са знаели или не. Семействата на противниците на режима, които бяха затворени, знаеха и страдаха. Що се отнася до политическата полиция, сигурно е, че в една католическа държава те, подобно на епигоните на диктатурата, са внимавали да не кажат, че измъчват. Но в същото време, за да предаде пасивност и апатия на португалеца, тази полиция се похвали, че вижда всичко, знае всичко; каза, че е навсякъде. Политическата полиция дори публикува официални бележки в пресата, бележки за залавянето на политически опоненти. Целта беше да накарат португалците като цяло да разберат какво може да им се случи, ако се осмелят да се занимават с "политика" - термин и концепция, запазени само за членовете на режима.

Често имаме впечатлението, че революциите почти веднага пораждат готови демокрации, но в действителност това е много по-сложно от това. Как се разви този революционен процес и защо спря ?