L; хипноза на трудно начало Мозък; Психо
Хипнозата вече е била известна на шаманите, дори ако сегашната практика няма много общо с нея. Дълго осъждана от Френската медицинска академия, тя се развива главно в чужбина, особено във Великобритания.
Жан-Мартин Шарко въведе медицинска хипноза във Франция и предложи демонстрации по време на публичните си сесии в Hôpital de la Salpêtrière. Методът му е критикуван, защото той го прилага само за истерични хора. Една от тези сесии е увековечена от художника Антоан Бруйе (Une leçon clinique à la Salpêtrière, 1887). Шарко стои вдясно от една от пациентите си, Бланш Уфман, и нейния ученик, невролог Джоузеф Бабински, който я подкрепя.
Музей на Медицинското училище, Париж
За мнозина медицинската хипноза неизбежно предизвиква Жан-Мартин Шарко (1825-1893), смятан за баща на Френското училище по неврология в Hôpital de la Salpêtrière. Дължим му описанието на 15 неврологични заболявания или синдроми. По време на уроците си във вторник той показва на своите ученици, но и на цял Париж, как се отнася с хипноза към своите истерични пациенти. Оттогава хипнозата преминава от стадия на любопитство към тази на все по-често използваната медицинска техника, с различни показания. Нека да преминем през основните етапи.
Шамански практики
Историята на хипнозата започва много преди Шарко, особено с шамански практики. Ние сме в Дордон, преди около 17 500 години. Шаман е поставил върху лицето си маска, представляваща птица, и той използва шаманския си тояга, за да улови силите на боговете на Земята и Небето. Той отваря корема на бизона и поставя червата върху легло със суха трева. След това той практикува ритуал, който му позволява да активира шаманския транс при пациент. Чисто изобретение? Не. Всичко това е представено на скална гравюра в пещерата Ласко. Това лекарство, основано на използването на транс, се практикува и до днес в много региони, например в Южна Америка, Африка, Монголия или Сибир.
Нека продължим напред във времето до навечерието на Френската революция. Ерата на Просвещението е на върха си и лекарят става актьор, отговорен за грижите за пациентите. Франц Антон Месмер (1734-1815) е емблематичната фигура на този преход. Учи медицина във Виена, Австрия, а също така се занимава с теология, философия, алхимия, астрономия и астрология! Учен и любител на музиката, той организира първия концерт на младия Амадеус Моцарт в имота си. Неговата медицинска дисертация е работа върху работата на Парацелз. Този лекар от Средновековието беше описал Вселена, управлявана от космически сили, произведени от планетите. Месмер се придържа към тази теория и изучава техника за улавяне на тази "магнитна" енергия в полза на пациентите.
Месмер излага принципа на своята теория, животинския магнетизъм, в труд „Мемоари за откриването на животинския магнетизъм“ (1779). Според него има течност, която изпълва цялата Вселена и болестта би се получила в резултат на лошо разпределение на тази течност в пациента. Магнетизаторът би могъл да го насочи към „магнетизирания“ пациент, което би предизвикало насилствен припадък, последван от излекуване.
Магнитни течности
Месмер практикувал сесиите си по магнетизъм няколко години в австрийската столица, но бил прогонен след проблем във връзката с млад оператор на императрицата. През 1778 г. той се укрива в Париж, където „усъвършенства“ техниката си, като изобретява „терапевтична вана“. Вместо да лекува болния един по един както преди, той постави няколко около вана, съдържаща железни стружки, бутилки с вода и метални пръти, към които са прикрепени въжета. Месмер магнетизира ваната. Всеки от пациентите взема пръчка в ръцете си, а Месмер ги редува, като ги магнетизира. Тези сесии на „магнитни кризи“ или колективни хипнотични трансове са толкова успешни, че в крайна сметка събуждат вниманието на медицинската професия. Той е обвинен в шарлатанство и губи делото, заведено срещу него от Кралската медицинска академия. Той напуска Франция, за да се оттегли на брега на Боденското езеро.
Този първи пример илюстрира откъде идват получените идеи, които все още понякога омърсяват практиката на хипноза. Разбира се, не сме запазили нищо от техниката на Mesmerian, като единствените „наследници“ на Mesmer са магнетизаторите, които все още преобладават в определени кампании.
Нека продължим нашата ретроспектива. Месмер беше създал в Париж масонски храм, Ложата на хармонията, където той беше обучил лекари, като им „продаде“ своята магнетична тайна. Когато си тръгна, един от неговите ученици, маркиз Арман Частене дьо Пуйсегур, го пое. Chastenet de Puysegur обаче се чувстваше неудобно от практиката на Месмер да докосва пациента многократно в продължение на повече от 30 минути върху интимни зони на тялото. Затова той решава да практикува магнитни проходи от разстояние. И резултатът е изненадващ: пациентите вече не изпитват конвулсивна атака, но са в определено състояние, полусън, полубуден, което той нарича сомнамбулизъм. В това състояние пациентите стават много внушими и се подчиняват на заповедите на практикуващия. Това може да "програмира", чрез директни предложения, клиничното подобрение на пациента.
Техниката се корени в Обединеното кралство
Тогава сме в началото на 1800 г. и много френски лекари започват да използват тази техника. Нов съдебен иск, заведен от Медицинската академия, забранява тази практика на лунатизъм на френска територия, което принуждава много лекари да избягат в Англия, където могат да продължат практиката си. Историята на този терапевтичен инструмент - който все още не се нарича хипноза - продължава в Канала.
Шотландия, ноември 1841 г.: в театър в Манчестър френски лекар, превърнат в музикалната зала, доктор Ла Фонтен, дава феерия от магнетизъм. Шоу, идентично с това, което все още може да се види на някои театрални сцени. В стаята е лекар, Джеймс Брейд. Наблюдава колегата си и разбира, че всичко е илюзия. Магнитните проходи, фиксирането на погледа върху махало, авторитетният тон на магнетизатора са там само за да „отвлекат” вниманието на субекта и да внушат предложения, които не се разбират от субекта: всичко е внушение.
Как да наречем тази практика, която няма нищо общо с някакъв магнетизъм? Брейд е добре запознат с гръцката митология и знае, че в подземния свят на боговете на Олимп има добронамерен бог, който по време на сън поправя рани и лекува рани на сърцето, тялото и душата. Името му е Хипнос. Следователно той дава английското име хипнотизъм на тази техника на внушение, име, което ще даде хипнотизъм на френски, а след това хипноза. Брейд публикува откритието си в книга, която включва елементи на отражение, все още използвани в съвременния подход към хипнозата.