L; дяволски неща; Скована яка
Следващата статия е съкратена версия на книгата на Мишел Пасторо за ивици „L’Etoffe du Diable“, публикувана от Éditions du Seuil. Това обобщение ще ни позволи да разберем по-добре аспект от историята на облеклото, което изучаваме в началото на годината.
Историята започва през 13 век, когато дяволът започва да се появява с раирани дрехи. По-рано се споменава малко, особено за „добра“ драскотина. Историкът държи повече на прегрешенията и ивицата е един от тях. Следователно историята на ивицата е документирана, за разлика от uni, която е много обикновена.
Мишел Пасторо ни казва, че едно от първите споменавания в реалния живот, извън изпълнението, идва от противоречие, избухнало, когато монасите от ордена Нотр Дам дю Мон Кармел приемат ивицата за мантията си. Този първи скандал датира от 1254 г. Ако липсват точни описания, изглежда, че тази дреха е с райета в кафяво и бяло. Последва дълга дискусия между началниците на ордена и Ватикана. Не бяха необходими по-малко от 8 или 10 папи, за да се промени костюмът !
Тъй като тогава тъканта на райета беше лоша материя.
Раираната дреха имаше за цел да посочи хората на периферията на обществото, така че проститутките, жонгльорите, шутовете, палачите, които бяха помолени да носят поне едно райе, като по този начин отбелязваха празнина. За да не ги обърка с "честни" хора. Например в някои градове и провинции в Германия прокажените, циганите, евреите и нехристияните са били принудени да носят райета.
Раираното е подобрение, положително и често отрицателно. Раираното е противопоставено на средновековното засято, положителен знак (засятото е този начин за подреждане на равни интервали на стена или обикновен плат знаци, лилии, детелини и други малки стилизирани символи.) Раираното или барето беше визуализация на злото или извън обществото.
Въпреки това, в хералдиката, райето е по-сложно и позволява създаването на семейства и групи, фини и сложни родствени структури. Но се възприемат и пейоративните аспекти. Например престъпниците рицари или узурпиращите принцове имат раирани гербове.
Именно в модерната епоха (романтичен стар режим) ивицата става добра и има тенденция да премахне оскърбителния аспект на средновековните дрехи.
Въпреки всичко, до 19 век и дори след това ивицата остава унизителна. Слугите го носят, както например Нестор в Тинтин. Но това е средно положение, по-лошо, но все още не е добро.
Около 1500 г. модата за ивици преживява нов бум, първо в Италия, след това в Германия и Франция, например с Франциск I или Хенри VIII, които носят раирани дублети. Принцовете ги имитират и вертикалната ивица става аристократична, докато хоризонталната ивица остава намръщена. Испания, наследник на съда в Бургундия, обаче не го харесва и стои далеч от него.