Културният феномен; Злото око; ДЕТА МЕД

  • Начална страница
  • за нас
    • Nare Yesilyurt
    • съоръжения
    • Семейната политика на Deta-Med за персонала
    • Подходящо за семейството гъвкаво работно време
    • нашите служители
    • Развитието
    • План за обучение 2020 г.
  • Услуги
    • Изложение на мисията за медицински сестри
    • Ключът към вашето здраве
    • Грижа за Deta-Med
    • Модел на грижа/основна грижа
    • Сервизни комплекси (LK) Берлин: Общ преглед
    • Вътрешно предлагане
    • Лечение грижи
    • Интензивни грижи
    • Грижи за деменция
    • Социална работа и извънболнична помощ/грижи
    • дневна грижа
    • Споделени апартаменти за жителите, които се нуждаят от грижи и интензивни грижи
    • Изготвяне на договор
  • Специфични за културата грижи
    • Интеграция на мигрантите
    • Оценка на данните
    • Грижа за тялото за мюсюлмани
    • Културно боравене и значение на болестите сред мюсюлманите
    • Феноменът на "съдбата"
    • Културният феномен "злото око"
    • Самоопределение на жените
    • Ислямски брачен договор
    • Оценка на анкетата на 67 жени
    • Булката
    • Ислямски апологети
    • Проучване за деменция
    • На респондентите бяха зададени следните въпроси:
    • Резюме на моето проучване
    • Значението на Корана
    • Шестте принципа на мюсюлманите
    • Терминална грижа за мюсюлманите
    • Измиването на мъртвите
  • полезна информация
    • Книга за социално право (SGB)
    • Помощ за грижи
    • Нива на грижи
    • Кой се нуждае от грижи?
    • Сестрински помощни средства (§40 SGB XI)
    • Ползи в натура за грижите
    • Допълнителни грижи (Раздел 45б SGB XI)
  • Хоспис/SAPV
    • Палиативна грижа
    • Прилики и разлики в палиативните грижи за германци и мигранти
    • Справяне с диагнозата
    • Най-често срещани проблеми в амбулаторните домашни сестри
    • болка
    • Траурни/умиращи фази по Кюблер-Рос
    • Крайна фаза и крайна фаза
    • Процес на умиране и смърт
    • Какво е жива воля?
  • Специфични за културата грижи
  • Интеграция на мигрантите
  • Оценка на данните
  • Грижа за тялото за мюсюлмани
  • Културно боравене и значение на болестите сред мюсюлманите
  • Феноменът на "съдбата"
  • Културният феномен "злото око"
  • Самоопределение на жените
  • Ислямски брачен договор
  • Оценка на анкетата на 67 жени
  • Булката
  • Ислямски апологети
  • Проучване за деменция
  • На респондентите бяха зададени следните въпроси:
  • Резюме на моето проучване
  • Значението на Корана
  • Шестте принципа на мюсюлманите
  • Терминална грижа за мюсюлманите
  • Измиването на мъртвите

От април 2001 г. до септември 2008 г. попитах общо 187 души за NAZAR („злото око“).

културният

Най-често срещаното и най-старо суеверие е това на злото око, което вероятно е произлязло от Ориента и вероятно е достигнало до много други култури от там. Той включва вяра в злонамерената сила на злото око, което се причинява от завист и което причинява болести на живите същества и вреди на нещата.

Междувременно NAZAR се превърна в популярно вярване в почти всички култури по света. Казват, че има хора, които съзнателно използват злите си погледи, но също така и хора, чиито очи са несъзнателно пагубни. НАЗАР е неразделна част от мюсюлманската вяра и в Корана има защитни сури, които могат да предпазят от въздействието на злото око според вярата.

Показанията на анкетираните пациенти от Deta-Med, Това, че заболяването и смъртта се дължат на влиянието на враждебна сила (чрез злото око) не ме изненада, тъй като респондентите идват предимно от селските райони на Турция и имат малко образование. Липсваха познания за болести, бактерии, гъбички, вируси и дори микроби. Бедствието се дължи на свръхестествена сила (злото око).

Когато попитах социалната си среда (академици, учени, архитекти, журналисти, лекари, медицински сестри и др.) И служителите си дали вярват в лошото око, беше още по-страшно за мен да разбера, че около 90% са казали, че " да “отговори. Дори и днес просветените хора да знаят как възникват болестите и бедствията, вярата в злото око все още е толкова дълбока и твърда, че хората не се съмняват в ефекта му. Вярата в НАЗАР се засилва религиозно от мястото му в Корана.

Кой и какво е предпочитан от Злото око?

Най-честите отговори бяха, че новородените и децата в частност са засегнати, защото са беззащитни. Момичетата по време на булчинския период и жените по време на бременност и раждане са привлекателни за околните и предизвикват завист - особено сред онези, които нямат дъщери. Хубави хора и хора със специално усърдие или майсторство също са по-често жертви на NAZAR, отколкото други, които нямат специални характеристики.

Освен хората, говедата, особено млечните говеда, овчарите, кокошките носачки, конете и др., Са жертви на злото око. Дори зърнените ниви, овощните градини или водният кладенец могат да бъдат поразени от зли очи.

Възгледите за ефектите на злото око

Синдром на внезапна детска смърт, следродилна психоза, тревожност, главоболие, припадък, треска, безсъние, епилептични припадъци, гадене, импотентност, безплодие, загуба на тегло, анемия, парализа, умствено объркване, развод, нервност, лош късмет и дори смърт - всички тези събития и заболявания стават Приписва се на Evil Eye.

Ефектите от злото око върху земеделските земи водят до това, че почвата става безплодна, а овощните дървета спират да дават плодове.

Ефектите от злото око върху обектите са описани по следния начин: обектът се счупва или е надраскан, той се руши, разбива или е разкъсан, стъпкан, унищожен, разбит или дори случайно изгорен. Всичко, което има отрицателно въздействие върху обекта, се оправдава със злото око и неговото вредно въздействие.

The защита срещу и Лечение срещу злото око е разнообразно, точно както разпространението на това суеверие е разнообразно. В Корана има две "защитни сури", които трябва да се кажат за самозащита. Ако някой е похвален или възхитен и след това има чувството, че е бил поразен от злото око, тогава трябва да прочете сурите „Al Falaq“ и „Al Nas“. След похвала или възхищение на човек или предмет трябва да се каже изречението „Бог да те пази“ (MASCHALLAH).

Носенето на „сини очи“ (NAZAR BONCUGU) има репелентен ефект върху злия външен вид. Изливането на олово или поръсването на сол върху главата и оставянето му да изгори на печката също е метод за отблъскване или унищожаване на злото око.

Ако бебетата случайно поставят изпражненията си в устата си, те са защитени от зли очи, черна магия, заклинания и проклятия през целия си живот.

Това, което изброих, са най-често срещаните и често срещани методи за отблъскване или предпазване от зли погледи. Има хиляди други методи, които не мога да изброя тук, защото това би надхвърлило обхвата на темата.

Всичко, което хората не могат да оправдаят и което е неестествено, се оправдава със злото око. - Възгледите, изброени по-горе, присъстват и днес сред повечето хора от въпросната култура. Хората вярват, че от окото се появява магия (BÜYÜLEYICI GÖZLER), която упражнява такава власт над другия, че този, който я усеща, вече не може да я избегне.

Появата на симптоми на заболяване и психосоматични заболявания се дължи главно на такава магия (BÜYÜLEYICI GÖZLER) и се лекува съответно. Това води до повишена социална изолация сред засегнатите хора. Човек избягва контакт с тях, той е изключен от обществото, защото има „магическия поглед“ (BÜYÜLEYICI GÖZLER). Хората са направени изкупителни жертви, защото не могат да се справят със собственото си поражение, болест, скръб или личен провал.

Много е лесно да поставите всичко на злото око, за да не се занимавате с истинската причина за настоящата ситуация.

В ежедневните грижи за пациенти, които вярват в NAZAR, предизвикателство е за лекарите, а също и за сестринския персонал да проведат оптимално лечение, тъй като NAZAR също е закотвен в Корана и има съответно висок авторитет. Оптималната грижа за пациента е гарантирана, ако дадем на пациента автономията да се грижи по подходящ начин в културно и медицинско отношение, да отговаря на неговите убеждения - но не и да пренебрегва сестринските стандарти и състоянието на съвременните лечебни грижи.

27.07.2011 г. дипломиран пед. Наре Йесюлюрт

Ревизиран на 25.01.2017 г., Dr. Франк Бекман