Култура Кой е евреин
Кой е евреин? Този въпрос задава скорошна специална изложба в еврейския музей в Берлин, озаглавена „Цялата истина - или всичко, което сте искали да знаете за евреите“.
Двадесет и девет други въпроса, изследващи юдаизма, бяха избрани от кураторите от книгата на посетителите на музея, опитът на евреите: те могат да срещнат посетителя при разглеждане на изложбата, отворена до началото на септември. Всеки, който чака отговори, ще бъде разочарован. Вече след входа всяка надежда за отговор на въпросите се разсейва с голяма шега на стената. „Защо евреите обичат да отговарят на въпроси с въпроси?“ Вярващите питат равина. "Защо не?" Той отговаря.
Изложбата е първото голямо хвърляне на пролетта в културния живот на германската столица и вече предизвиква сериозни дебати. Времето не може да бъде по-добро: доскоро списъците с продажби на книги на Spiegel бяха доминирани от сатиричния роман на Тимур Вермес „Отново тук“, в който Хитлер оживява днес в Германия. През последните седмици статиите и анализите се занимават много с германците II. и новата му роля във Втората световна война и факта, че канцлерът Ангела Меркел отправя все по-смели критики към някои от стъпките на Израел. Нещо се случва, може би те започват да поставят историите в перспектива.
Това се предполага от огромната и изненадващо смела рекламна кампания, която съпътства изложбата. „Избраните хора“, казва той за плаката с мъж, стоящ в лъч светлина от НЛО. "Евреите са отговорни за всичко!" Още един рог в един свят. Скандалът, разбира се, не свърши дотук, като няколко консервативни германски и еврейски групи издигнаха гласа си срещу провокацията. Беше поставено под въпрос също, че уредникът на изложбата поставя жив човек в стъклена клетка всеки ден, така че между два и четири следобед човек да може да попита каквото и да е истински евреин. Съдейки по броя на посетителите, скандалът даде ефект: музеят е пълен.
Прекъсвам в началото на шоуто и отивам до стъклената клетка, където човекът, изложен през този ден, разговаря с посетител. Швейцарски джентълмен разпитва симпатичния младеж Идо. Те задълбават в една тема: говорят за обрязването.
- Защо детето не може да реши? Как религията може да бъде наследена? - пристига първият въпрос.
- Как може някой да бъде наследен като германец? Защо никой не повдига думата си срещу него?
Предразсъдъкът вече е потвърден: той отговаря на първия въпрос с въпрос.
Друг мъж стои там със сина си, объркана усмивка на лицето, изглежда, че следва шаблон за въпрос; обрязването не може да бъде случаят тук.