Кризата на Писма в неолиберален режим

  • Начало>
  • Нашите публикации>
  • Възможностите>
  • Номер 7 - лято 2015>
  • Досие: Знания

" Сега сме изправени пред криза в литературознанието, която се изразява със следните въпроси: каква е ползата от преподаването на литература? Трябва ли да го поддържаме? И ако да, какво да направя по въпроса ? „[1]“ Настоящата криза в литературознанието е преди всичко съмнение за тяхната легитимност. За какво могат да се използват? Как да си представят бъдещето им ? „[2] Тези въпроси, подчертани в последните есета, създават проблем, който е станал неизбежен:“ Днес въпросът не е за начина на литературната продукция и нейното изучаване, а за самото съществуване на литературата и интереса към нейното изучаване. Освен това, в основата е цивилизационната криза, която обхваща както новите комуникационни технологии, така и европейската идентичност. "[3]

неолиберален

Обобщение

  • I- Криза на легитимността на литературознанието
    • A- Значение на когнитивния капитализъм и неговите аватари
    • Б- Републикански и дисциплинарни задължения
  • II - Нов геосоцио-културен контекст
    • A- Ретроспектива на литературната институция: движения на идеи и естетически течения
    • Б– Франкофония, креолски, литературен свят на френски: какви перспективи ?
  • III- За приобщаваща когнитивна политика
    • A- Дискурс за метода, който ще се актуализира
    • Б- Основният ремонт на училището в услуга на алтерглобалистка политика за развитие

      I- Криза на легитимността на литературознанието

      A- Значение на когнитивния капитализъм и неговите аватари

      Тази ситуация се засилва с развитието на икономика, основана на конкуренция и рентабилността на нематериалните активи. Дотогава преобладаваше дизайнът на обществена научноизследователска и преподавателска служба, която управляваше, разбира се несъвършено, но относително балансирано, различните дисциплинарни области и техните взаимоотношения: тази политика беше резултат от мълчалив културен пакт и се пренасяше от поколение на поколение. поколение. Недостатъците в професионализацията на литературните изследвания, независимо дали са доказани или драматизирани, са първият симптом на спад, който води до спад в ориентацията на публиката към съответните курсове. Неолиберални реформи в ESR - прилагането на LRU (закон, отнасящ се до свободите и отговорностите на университетите), което предизвика особено силна мобилизация в катедрите по писма и хуманитарни науки, създаване на клъстери за конкурентоспособност и високи постижения, от които те обикновено са изключени ... - ускориха процеса, някои сектори в затруднение трябва да реорганизират и намалят своите изследователски и преподавателски програми [4] .

      „Свидетел (на тази криза в литературознанието), наред с други неща, загубата на социален кредит на литературния сектор в гимназиите. (...) Това е само механичният превод на неговото несъответствие с обществото, независимо дали по отношение на професионални умения или културна привлекателност. "[5]

      Резултатът е налагането на повърхностна култура, базирана на управлението на незабавни новини (hic et nunc) и относно потреблението на нематериални блага „от първа необходимост“, всъщност често подправени. Сред другите признаци на времето, забележително е това демагогично размиване на разликата между творението и литературната продукция, култът към количеството, който наблюдаваме на „панаирите на книгите“, превръщайки ги в ефимерни и нетрайни продукти. В края на състезанието значителна част от когнитивния капитал, наследен от дисциплината Letters, е застрашена от липсата на предаване и обновяване на институционално, медийно, семейно и гражданско ниво. Показателен епизод от периода беше, по време на създаването на LRU, ироничната препратка, направена от президента Саркози на Принцесата на Клийв [8], като пример за произведение, чиято полезност, както културна, така и търговска, би била съмнителна. Когато социалните детерминизми твърде често обричат ​​учениците на Letters да станат касиери на супермаркети, какъв интерес би имал да изучават този роман от 17-ти век? ?

      Б- Републикански и дисциплинарни задължения

      Изправени пред заплахите и напредъка на тази система за подбор и експлоатация на когнитивни блага, става спешно да се извърши интер и интердисциплинарна „мозъчна атака“. Това, за да съживи дисциплината, да я вкорени в културните сили, като писмата по своята същност са адаптивни и съвместими с новата сделка, както комуникационна, така и когнитивна. Предизвикателството на рационализацията и оценката, лансирано от технократичното управление, може да бъде посрещнато, като се надгражда по-голяма вътрешна стратегическа и методологична строгост. Необходимо е да се установи делът на отговорностите на различните действащи лица в съществуващите задължения.

      II - Нов геосоцио-културен контекст

      A- Ретроспектива на литературната институция: движения на идеи и естетически течения

      Литературните хуманитарни науки представляват екземпляр на символично посредничество, което трябва да съставя, за самото си съществуване, с двоен ситуационен параметър, този на глобализацията и медиатизацията на обмена. За протокол, романтизмът оценява изразяването на култури чрез „пролетта на народите“ и европейското обединение на тези основи. Речта на Виктор Юго на мирния конгрес през 1849 г. в Париж обобщава добре условията на тази кауза:

      „Оттук нататък целта на голямата политика, на истинската политика е следната: да бъдат признати всички националности, да се възстанови историческото единство на народите и да се събере това единство с цивилизацията чрез мир, (...) да се замени арбитражът с битки; накрая и това обобщава всичко, за да накара справедливостта да произнесе последната дума, която стария свят е принудил да произнесе. "

      Най-креативните течения на ХХ век са участвали в еманципаторски борби: сюрреализмът, воден от Андре Бретон и Луи Арагон, е съвременен с болшевишката революция и съпротива срещу фашизма, екзистенциализмът е илюстриран в борбата на Жан-Пол Сартр и Симон дьо Бовоар за независимостта на колонизираните страни (включително Алжир) и еманципацията на жените ...

      В продължение на половин век колко писатели от хуманитарните науки във Франция могат да претендират за двойния статут на творци и интелектуалци в услуга на социалния и човешкия прогрес? Подобно на Волтер, Хуго, Зола, Бретон, Арагон, Елуар, Гиде, Малро, Сартр, Бовоар, Жене, Дюрас ... Гореспоменатите писатели бяха лидери на общественото мнение, които представляваха училища и артистични движения - реализъм, сюрреализъм, екзистенциализъм ... - или които анимираха в едно начин или друг дебат за идеите на своето време. Achille Mbembe предупреждава за опасността от "Провинциализация на френската мисъл от метрополитен тип" [9]. D. Maingueneau съжалява „Липсата на тези свещени чудовища на литературното творчество, толкова много през XIXд и XXд векове, въпреки че съвременният свят трябва да призовава писатели, които са в крак с катаклизмите. »[10] Именно в DOM-TOM и във френскоговорящия свят се поддържа тази концепция за създателя, ангажиран в Републиката на писмата и града: Сезар и Сенгор са бащите на негритостта, говорител на Glissant и Chamoiseau за креолност ...