Красавецът
23-та неделя след Петдесетница(Изцеление на демонизираните от земята Гергес)
Лука 8, 26-39
Бог създаде човека красив. Създаден по образ на Бог, човекът - в неговата цялост - е красив. В края на въвеждането на това, което се вижда, Създателят ги „гледа“ и открива, че те са „много красиви/добри“. Създателят също е дал на съществото нещо от Неговата красота! Трудно за количествено определяне и разбиране в строги модели, красотата се усеща и живее като уникалност и възвишеност на човешкото.
Идвайки на света, Христос се срещна - пряко, конкретно, физически - с хора, тоест с тези, които „бяха създадени чрез Него” (Йоан 1: 3). Но какво открива той, често? Същество, засегнато от греха и нечестието, двуличието и дори грозотата. И евангелският фрагмент от днешната неделя предизвиква това състояние на нещата: демонизираният от Гергесени живееше в гробове, а не в къщата; той живееше сам, не със семейството и близките си; мислеше, че е свободен, но трябваше да бъде окован; той беше гол отвътре, но също така смяташе, че няма нужда от дрехи; той вярваше, че по начина си на живот той беше господар на себе си, но - всъщност - „той бе изгонен от дявола в пустинята“ (Лука 8:29).
Бог създава човека за цял живот, но обладаните от демони обитават телата на мъртвите. Бог създава човека, за да бъде радост за своите ближни и за да може човек да каже за другия човек: „Ти си моята радост“, но съществото в земята, която Христос посети, е плашещо и хората бягат от него. Бог иска човек да е близо до себе си и със себе си, но обсебеният отхвърля самия Бог: „Какво общо имаш с мен, Исус, Синът на Всевишния Бог? (Лука 8:28) “.
Къде е красотата на човека?
Как човек се озова така? Отговорът на демонизираното в днешното евангелие изглежда прост: красотата е загубена от факта, че човекът е под окончателното господство на злото, господство, което може да се види с невъоръжено око, тъй като демоните са овладели дори тялото, не само на душата! Но отговорът се усложнява, ако се запитаме за фината и дискретна загуба на човешката красота, когато не виждаме отвън дали човекът се управлява от злия. Днес изглежда, че няма повече демонизирани в сериозни форми. Но дяволът не ни ли контролира в по-малко видими форми само за да не обръщаме внимание на присъствието му? Един християнски мислител каза, че най-голямата хитрост на дявола е да ни накара да повярваме, че той не съществува ...
Човекът е направен красив от Бог, защото иска човек да бъде Негов, да стане свят чрез непрекъснато разкрасяване. И когато е Божие, човек е красив! Но когато човек извърши грях, когато - чрез страст - той се покорява на злото и отстъпва на злото, тогава той постепенно губи своята божествена красота, става отвратителен и отблъскващ. Ето защо ни е толкова трудно да се откъснем от „грациозните“ хора, затова толкова бързо се отдалечаваме от страстното ...