Краят на света, от Фредерик Лордон (Les blogs du Diplo, 5 декември 2018 г.)

diplo

Падането на един ред на господство може да бъде разпознато по удивлението, което може да се прочете по лицата на неговите служители. В събота шоуто не беше само по улиците. Той беше и продължава оттогава на недоумените лица на BFM, CNews, Франция 2 и на почти всички медии, пострадали от радикално неразбиране. Това, че глупостта е свързана с учудването, е самата етимология, която казва това. Тук те са в точката на неразличие и общият им спектакъл е даден като този специфичен вид „информация“: непрекъснато.

Когато господството наближи точката си на преобръщане, всички институции на режима, и по-специално тези на символичната гвардия, се втвърдяват при дълбоко неразбиране на събитието - не беше ли заповедта възможно най-добрата? -, съчетано с възраждане на възмущение, но също така и с начало на паника, когато омразата, на която са обект, избухва посред бял ден и внезапно им се разкрива. Това е още повече, тъй като, както беше отбелязано, уникалността на това движение е, че сега то носи огъня там, където никога не е било и където трябва: сред богатите. И без съмнение скоро, сред техните сътрудници.

Прочетохме, че директорът на BFM е останал изумен да чуе скандиране "BFM шибани" на Шанз и че президентът на журналистическото общество е открил в същата държава това „Не идва от активисти, а от обикновени хора“. Сили като тази, тези на тиранията на владетелите и техните лакеи, винаги завършват с изумление и недоумение по този начин: „Значи те толкова много ни мразят“. Отговорът е да и по най-добрите причини. Освен това след всички тези десетилетия е дошло времето за плащане и, нека им кажем точно сега, сметката ще бъде солена. Защото има твърде много просрочени задължения и твърде дълго.

От стачките през 1995 г. осъзнаването, че медиите, за които се твърди, че са против властта, са спомагателни за властта, непрекъснато нараства. Нещо повече, те работиха неуморно, за да дадат повече същност на това обвинение, тъй като неолиберализмът се задълбочаваше, поставяше населението под все по-непоносимо напрежение, което можеше да бъде овладяно само от интензивен шум на умовете, преди да стигнем до това на телата.

По това време, открито ставайки помощници на Министерството на вътрешните работи, освен че са щастливи, те започнаха да правят преброявания на демонстранти дори по-изгодни от тези на префектурата, след което да се ангажират да разпуснат всички протестни движения в „насилие“ - и по този начин ясно да се посочи с кого и с какво са свързани.

Може би на това място, „насилие“, гневът на лакеите се оказва победен пропорционално на това, което те чувстват, че ситуацията им се изплъзва. Освен това, „да осъдиш“ винаги е било най-доброто средство за неразбиране, още повече задвижвано от толкова мощни към доброволна слепота интереси, „насилието на бандитите“ е издигнато като последен редут на неолибералния ред, като окончателно противоотрова за евентуален спор - без още повече да видим най-малко проблема, който да бъде празнуван на 14 юли 1789 г. или в памет на 68 май: безумна непоследователност на Историята, балсамирана, дистанцирана, девитализирана и лишена от каквото и да било конкретно учение за момента.

Във всеки случай, в общия пейзаж на насилието, медиите, особено аудиовизуалните медии, винаги са поемали това, което им подхожда, като внимават да оставят останалото невидимо, следователно непонятно насилие, следователно в състояние на скандал без причина.: Evil in най-чистата му форма. Но защо, и особено в края на което, Conti нахлуват в префектура Compiègne, секвестирът на Goodyear тяхното ръководство, Air France те са HRD риза и има ли някои жълти жилетки в борда, за да вземат оръжие? Какво трябва да се направи с обикновените хора, които имат същото предпочитание като всички останали за спокойствие, за да стигнат до тези крайности, ако не, точно, да ги тласнат до всички крайности? ?

Отричането на социалното насилие е онази висша форма на насилие, на която Бурдийо даде името на символично насилие, добре направено, така че жертвите му да бъдат сведени до милост: защото социално малтретирани и методично лишени от всякакви средства за съпротива срещу него „във формите“ тъй като всички институционални медиатори са ги изоставили, те вече нямат избор освен пълното подчинение или бунт, а след това физически и обявени от самото начало за отвратителни, нелегитимни и антидемократични - обикновено идеалният капан. Идва обаче момент, когато символичният терор вече не се утвърждава, когато присъдите за легитимност или нелегитимност от своя страна летят и страданието химически се превръща в ярост, пропорционално на това, което му е отказано. Така че всичко е кандидат да отиде там и не бива да се изненадваме: постоянство на депутати, банки, имения, префектури, логично нищо не се зачита, когато всичко се провали.