Конспирации и здраве - Състоянието на нацията
Връзката между конспиративните теории и нашето здраве не е точно очевидна. И не, не говоря за това как се отразява на психическото ни здраве, тук мисля, че нещата са малко по-ясни, а за това как те могат да ни накарат да свалим охрана и да предразположим както себе си, така и близките си към инфекция на ТОРС- CoV-2.
Колкото по-дълго стоим в къщата или колкото по-дълго са ограничени правата ни, толкова повече фрустрация натрупваме и ставаме по-пропускливи за всякакви истории на виновници. Разбираемо е, защото не сме свикнали да се борим с невидими врагове. Всъщност дори този начин на формулиране на проблема ни показва колко сме неподготвени.
Вирусът, невидимият враг, не е зло, той няма намерение. Вирусът съществува, защото може, а не защото иска. Той не иска нищо, дори да не преобърне живота ни. Следователно нямаме причина да му се сърдим, затова попадаме по-лесно в мрежата от истории като Plandemic. Ако сте част от балон, който е донякъде загрижен за здравето, със сигурност сте получили досега или сте чували за това видео, което е станало вирусно, с мъченици и мафия зад ваксините.
Изкушаващо е да се каже, че трябва да си глупав, за да попаднеш в капана на тези истории, но по този начин бихме подценили острия ум и паричната сила на онези, които водят тези продукции до милиони гледания и понякога започват бунтове.
И в същото време бихме се надценили, като се има предвид, че сме имунизирани срещу конспирации. Препоръчвам тук Наративна икономика, написана от Робърт Шилер, носител на Нобелова награда за икономика - книга, която развива тази тема и ни показва как темата „ние срещу тях“ успява да оформи нашето икономическо поведение.
Моето предложение не е да проверяваме фактически всички противоречиви твърдения (така или иначе ще отнеме много време), а винаги да се питаме какво поведение се очаква от нас. Какво искат да правим, а не това, което искат да вярваме? Ако отговорът е да бъдем възможно най-спокойни, да игнорираме властите или да се разбунтуваме срещу тях, трябва отново да се опрем на последиците. Как ще се отрази това на най-уязвимите от нас или дори на самите нас.