Когато постът стане по-малко тежък и по-духовен
Църквата вече не гледа надолу по плочите. Пред все по-рестриктивните забрани и лишения в миналото, католическата църква днес предпочита по-духовен подход към поста: молитва и споделяне. Пост, който всеки може да адаптира и практикува по време на силни моменти като Великия пост.
Пост, този триножник на духовния живот, зараждащата се Църква не е трябвало да измисля. Еврейският народ отдавна я беше изпреварил по този път.
Вижте също на believe.com
Модалностите на християнския пост обаче се различават значително. Първоначално, първите християни, освободили се от Моисеевия закон, се препоръчва само определена умереност (1-во Писмо на Павел до коринтяните, глава 10). Наложеният пост е достигнал повече от една трета от дните в годината. Едва през 4 век се появява специфичен литургичен период, ориентиран към празника на Възкресението.
Дотогава постпасхалният прочистващ пост беше само два дни (Велики петък и Велика събота), най-много седмица. Удължен до четиридесет дни на латински, quadragesima, той ражда това, което се нарича от Великия пост.
Добре оформена програма за гладуване.
Следователно, след първите монаси от пустинята в Египет, християните бяха задължени през този период да пости всеки ден, с изключение на неделята и да се въздържат поне два дни в седмицата. За да достигне символичния брой на продължителността на престоя на Христос в пустинята, Църквата дори установява три допълнителни дни между Пепеляна сряда и първата неделя на Великия пост.