Класика
1 Неотдавнашното френско преиздаване на The Power Elite, основоположната работа на Чарлз Райт Милс, дава възможност на правителството и обществените действия да открият ново измерение на своята рубрика „Четения“, дебат около класика. Уилям Генийс представя тук критичен прочит на това ново издание, на което Франсоа Денорд отговаря, който го подготви.
3 За да разберем въпроса за елитния плурализъм на американската демокрация, без да активираме страстните противоречия на времето [5] (които днес са загубили голям интерес), е полезно да се възстанови изобретателността и еклектичната интелектуална линия на модела на Райт Милс.
8Wright Mills вече анализира трансформацията на първоначалната структура на американския бизнес елит между 1570 и 1900 г., показвайки, че силната възходяща мобилност на Америка от произхода продължава да намалява в полза на прогресивното затваряне на този елит върху себе си [24]. . В книгата си Райт Милс разширява анализа през годините 1950-1960, като свидетелства за издигането в същия този елит на „много богатите“, образувайки все по-хомогенна група. По този начин Райт Милс рисува колективен портрет на нови бизнес лидери (тези на високи ръководни длъжности): те са родени в градските райони в горната средна класа и практикуват протестанти. В допълнение към този споделен социален произход, Райт Милс подчертава ролята на местата за обща социализация като клубове, предприемаческия кръг и преминаването през университетите на Ivy League на Източното крайбрежие. [25] Посещението на същите места води до хомогенизиране на вкусовете и социалните практики, благоприятстващи появата на отделна групова идентичност и механизъм за подбор чрез коопция, съставляваща Power Elite.
10 "The Power Elite" или аватарите на неотдавнашното френско преиздаване на Райт Милс
12Корпусът на текста, обявен като дословно възобновяване на първоначалния превод на Андре Шасиньо, също е обект на „малки“ модификации, непосочени от инициатора на редакционния проект [36]. Те имат последици върху разбирането на оригиналната версия на произведението (Wright Mills 1956 [v.o.] и 1969 [v.f. de Chassigneux]). В допълнение към премахването на някои бележки, отразяващи еклектиката на теоретичните заемки на Райт Милс от Арон, Ласуел, Моска и други Шумпетер, останалата част от предприятието с "отстъпка" произтича от промяната в заглавието на произведението. За разлика от The Power Elite, The Power Elite помирява Райт Милс с класическия подход. По този начин, основната бележка под линия [37], която дава дефиниция на The Power Elite, отнасяща се обратно до гърба, от една страна, класическия подход на марксистите, считан за твърде икономистичен, и от друга страна, този на „управляващата класа“ À la Mosca е частично реинтегриран в основната част на текста без допълнително изпитание [38]. В това извиващо се движение действа магията: понятието "управляваща класа" се актуализира в "управляваща класа".
По същия начин, както П. Бирнбаум правилно отбелязва, Райт Милс твърди своята елитарност, като пренебрегва Вебер и въпроса за относителната автономия на бюрокрацията [39]. В мисълта на Райт Милс, силата на вземане на решения на неговия елит никога не е възпрепятствана от технокрацията. Райт Милс ни кани основно да разгледаме наред с „икономическия детерминизъм“, „политическия детерминизъм“ и „военния детерминизъм“, за да покажем, че техните старши агенти имат голяма автономия, основана на сложна коалиционна игра, която им позволява да вземат и изпълнят най-важното решения. По този начин, с цялото ми уважение към Ф. Денорд, по същество трябва да се анализира появата на безпрецедентна конфигурация на властта в Съединените щати и примата на политическата над икономическата и социалната в тази страна, която Райт Милс си е представял и писал хартия The Power Elite.