Казаците Казаците, вендеите от Руската революция - Освобождение
Казаците, тези вендеи
на руската революция Франция 3, неделя 13:00, документален филм Филмът-разследване на казаците от Жан-Кристоф Клоц и Люк Перо е пътешествие сред халюцинаторни призраци: те се обличат в униформи за гражданска война от 1917-1920 г., мечтаят да отмъстят на червените и да възстановят светата Русия.
В днешна Русия е модерно да се свързваме отново с корените на миналото и интелигенцията култивира снобизма на стария режим, но за тези потомци на казаците, полу-необразовани пролетарии, които вярват, че са се върнали назад век, това връщане към основите е много повече: реален избор на живот, квази-свещеничество в служба на изостанала секта.
Казаците на Дон и Кубан бяха вендеите на руската революция. Техният регион беше единственият в цяла Русия, където бялото движение имаше огромна популярна база. Репресиите от страна на червените бяха още по-жестоки срещу тях. И съветската пропаганда се прилага, за да ги нарисува като бойни кучета от стария режим.
Нищо не проработи и днес, без никаква инициатива на върха да допринесе за това, истинско масово движение възстанови тридесет регионални съюза на казаците, които събират близо 50 000 души в бившите райони, където бяха създадени войски. Казаци, в южните покрайнини на Русия, от Черно море до Тихия океан.
Това „завръщане“ на казаците е частен случай на механизъм за отхвърляне на официалната съветска пропаганда. Поради желанието си да моделира изцяло манталитета на съветските граждани, официалната пропаганда, с единния си, повтарящ се, елементарен и задължителен език, в крайна сметка загуби всякаква сила на убеждение. Образът на Епинал от царския режим В същото време той помогна да се развие защитен механизъм сред Съветите: те се научиха да се справят с официалния дискурс, сякаш се придържаха към него, но взеха противоположното мнение в личния си живот. Сякаш, без да познават автора на Оруел от 1984 г., те прилагат неговата система за дешифриране на съветския „Newspeak“, като обръщат значенията на думите в официалния дискурс: там, където чуваме „мир“, трябва да разбираме „война“ и т.н. Инверсия, още по-лесна, тъй като официалната реч беше манихейска. По този начин, след като се чуха слухове, че царският режим е ад, обикновеният гражданин създаде за своя лична и тайна употреба образ на Епинал, розов и син, на царския режим. Именно от този идеализиран, подобен на сънища образ на казаците от миналото, "защитниците на Русия", произтичат речите, събрани от Й.-Клоц от събеседниците му.