Какво подхранва душевния свят на жените

Не е ли така и с душата? Това разбира се е "абсурд" в истинския смисъл на думата. Не можете да ги арестувате като червата или черния дроб и да ги анализирате химически във всички посоки, да ги рентгеново или да ги кърмите с лекарства. Ето защо съществуването на душата се отрича от мнозина и се описва твърде конкретно от другите. „Тежи четири грама“, каза ми веднъж една дама. Когато съпругът й почина, душата му, поради лекото си тегло, се сбогува с лек дъх. Душата е неясна и все пак я има. Като вид възприятие за себе си в замяна със света, което е повече от материята около нас. Душата изплува от времето и пространството. Имаме предвид, че времето и пространството определят нашето възприятие, но не и нашите възможности.

В нашата история като хора, религиите имат задачата да ни локализират във времена и пространства, да ни дадат подслон на душата, както казват мистиците. Дори религиозните разкази да се четат отново и отново като съвременни исторически документи, те са по-скоро вид литература. Поезия, която говори за живота със снимки, истории и на поетичен език. Това прави коледната история с детето в яслата, ангелите, които хвалят, и овчарите, които по-умно от богатите следват звездата в небето. Реагираме на него, защото душата ни знае, че тези преживявания съществуват или поне тя копнее за тях.

Религиозните традиции предлагат на душата конкретни времена, пространства и ритуали, за да практикува по-голямата простор на битието. Адвентът с неговите външни ограничения имаше смисъл. Без танцови разговори, малко скъпа храна, много тихи моменти в молитва, в пеене или в мълчание. Постоянното повтаряне, всяка година, не само, но в общността на съмишленици, напомняше за блясъка, който ни лежи.

Мнозина се сбогуваха със силата на християнските църкви или с морал, който вече не одобряват. Това е хубаво нещо. Но какво подхранва душата, когато поезията на религията отпадне? Чистият реализъм оправдава ли копнежите ни? Какви заместващи култове отглеждаме, защото дори сме се смутили от религията? Колкото повече остарявам, толкова по-благодарен съм за предлагането на истории, песни и картини, които научих чрез постоянна религиозна практика - често само с неохота - в детството и младостта си. Имам чувството, че има дом, който ме храни и до днес. Аз и душата ми. Нито материалната сигурност, нито политическата сигурност се доближават. Бавно се приближавам отново. Може би засега е достатъчно да оставим настрана онова, което със сигурност не подхранва душата в тазгодишния адвент, да го усетим и може би след това да опитаме едната или другата адвентска песен много тихо? Какво казва душата за това?

Кристин Хайден смята, че е време да отворите отново подхранващите саксии на великите традиции на християнството.

Замяна на култове вместо връзки

Проучване в Холандия преди време предложи нова класификация: „Многорелигиозно принадлежност“. Ако отбележите това, ще се чувствате като у дома си в различни религиозни култури и традиции. Това ли е изход от деноминационните връзки или просто дом без дълбочина?
Религиите - или това, което искат да предадат - живеят от постоянна практика и повтаряне. Точно както пространственият дом живее от възможността да ходи сляпо и да намира покой в познатото. Изповедалността вероятно играе по-малка роля за устойчивостта на вярата, отколкото постоянната практика. Според всички проучвания обаче практиката в ритуалите днес става все по-малка.

Какво е вашето мнение? Пишете ни! [email protected]

Публикувано в “Welt der Frau” 12/16 - от Кристин Хайден